今天来写《幽梦影》品读的第四章。
大家之文，吾爱之慕之，吾愿学之；名家之文，吾爱之慕之，吾不敢学之。学大家而不得，所谓“刻鹄不成尚类鹜”也；学名家而不得，则是“画虎不成反类狗”矣。
译：大家的文章，我喜欢它羡慕它，并且想要学习它；名家的文章，我喜欢它羡慕它，但是却不敢去学习它。学习大家的文章，达不到他的水平，就像画不成天鹅还可以画成鸭子；学名家的文章达不到他的水平，就像画虎不成却成了狗一样。
评：张竹坡曰：今人读得一两句名家，便自称大家矣。
我曰：大家之文，有形，可学；名家之文，有神，难学。文章之道，当融汇贯通，观大家名家之文，而成己之文风。
有地上之山水，有画上之山水，有梦中之山水，有胸中之山水。地上者，妙在丘壑深邃；画上者，妙在笔墨淋漓；梦中者，妙在景象变幻；胸中者，妙在位置自如。
译：有大地上的山水风景，有画中描绘的山水，有梦中向往的山水，有胸怀中孕育的山水。地上的山水，妙在丘陵沟壑，自然而出，幽深真切；画上的山水妙在笔墨洒脱，酣畅淋漓；梦中的山水，妙在景象变幻无穷；胸中的山水，妙在自由组合，随心所欲地安置。
评：殷日戒曰：若诗文中之山水，其幽深变幻更不可以名状。
江含徵曰：但不可有面上之山水。
我曰：地上之山水为山水，其状不可变。画上，梦中，胸中之山水为情趣，因人而异，其状各殊。
人非圣贤，安能无所不知？只知其一，惟恐不止其一，复求知其二者，上也；止知其一，因人言始知有其二者，次也；止知其一，人言有其二而莫之信者，又其次也；止知其一，恶人言有其二者，斯下之下矣。
译：人不是圣贤，怎么可能什么都知道呢？只知道其中一点，又害怕不仅仅是这一点，又去了解其他内容的，这是最好的求知者；只知道其中一点，经别人说起而知道了另一点的人，是次一些的求知者；只知道其中一点，当别人说起另外的内容时不相信的人，是求知者中更差一些的人；只知道其中一点，而讨厌别人说另外内容的，是最差的求知者。
评：周星远曰：兼听则聪，心斋所以深于知也。
我曰：大智者，求知若渴，明知外有知之理，故学问深。依心斋言，知无涯也，须常怀求知之心，求知贵在主动也。
