当今生活状态，着实混乱一团。常常陷入等死怪圈，迟迟不愿行动，或者说不敢行动。所谓等死，当一个人等待与拖延的成本，远远高于他真正开始行动所需要的成本，他就会慢慢陷入越等待越不行动的怪圈。
后来深处发觉自己的行为习惯：
早晨懒床，明明已经不觉得困了，还是想睡下去，越睡越累，越累越睡，来来往往，造成浑身乏力酸痛不说，周末的大好时间也浪费掉了。
为什么会这样呢？我将这种状态称为，睡眠惯性所带来的“欲”。
早晨终于起床了，各种繁杂的头绪接踵而至：
第一个念头：打开电脑
第二个念头：整理被子
第三个念头：因为起床晚自己做早饭
第四个念头：洗衣服... ...等等等等。
无数个念头，没有先后顺序的接踵而至。
为什么会这样呢？我将这种状态称为，必要的事情和渴求的事情所带来的“欲”
这样下来，大部分的状态下头脑都是乱哄哄的，耐不下心来。越是耐不下心来，越是容易被闲事吸引，终于我进入了等死怪圈，该洗衣服了该洗衣服了，大脑里不断提醒着我。再聊一会QQ，再刷一会微博，再多听一首歌。这样的状态下，我及时是去洗衣服了，也非要敞着很大声的音响，才能安下心来洗衣服，因为惦记着音乐，还会时不时来电脑面前，这时万一哪个人跟我聊天了，我可就要耽误一会了。
不知不觉，大把大把的时间在本该不在不闲的生活中，溜走了。
我这样浑噩，聊天得到享受了吗？并没有。因为聊天还要顾及着洗衣服的等等事情。
你曾经遇到过和我这样的状态吗？不妨在出现这种状态的情况下，听听下面的话吧。
①生活处处是享受，不能思前想后。我们所谓的累，只是心累，所以我们要懂得苦中作乐，所有事物皆包含着一定的乐趣，我们要善于发现善于享受，这样所有的事情我们的心态都是积极向上的。
②我们要对自己狠心一点，为什么我会陷入这样的怪圈里呢？因为我想做，却一直不做。这句话给那些正在努力的人：此时是你与‘平庸人’拉开距离的时候，不能再浑浑噩噩了，你想要的未来呢？
③要提得起放得下，我想我该洗衣服了，我想我该学吉他了，想你妈个屁，想了就要付出行动，不要顾及别的事情，要专心啊，对自己狠心一点没有什么是做不到的。
④要保持冷静理性，要耐得下心，享受得了寂寞，人生寂寞才是最大的乐趣。
若说上面的东西是西药的话，治标不治本，那么下面则是重中之重了。
一切皆有欲生，一切皆有欲灭，唯有清心，可得寡欲，空灵。
我想，便是我有欲了，有些欲可以执行，那就专心执行，这是清心的过程。有些欲不可执行，那就要有份断欲的心。
有这样句话：酒是蒙人之药，色是刮骨之刀，财是下山猛虎，气是惹祸根苗，看来四般无用，不与一笔勾销。无酒不成礼仪，无色世界人稀，无财不成世界，无气倒被人欺，看来四般有用，劝君量体裁衣。
我们要能断即断，能专静专，能静并净。要有香象渡河，截断众流的本事。所谓红尘，皆是欲罢了。
有个禅师说过一番话，大意是：
看山是山，看水是水。看山不是山，看水不是水。看山还是山，看水还是水。其深意，只能己悟，传而不痛彻，哈哈。
我们要，知行合一：静而沉思，动而敏速。静是一种沉淀，是一种睿智。动是执行，是反馈思的问题。知行合一，才能进步。无知而行是盲目，有知无行是执念。两者皆不可取。
如何控欲自己的欲望呢？这是我之前写个自己的：
爽晨不应有早欲，渡心不宜有多欲，有欲行其万千应专心矣，唯有看淡从容，心如止水，波澜不惊为旨也。
无欲则心顺，心顺时则可行逆心之事，心逆时万万不可再逆，否则迎来浮烦，自寻苦果矣。
何为逆心？世间烦琐事矣，顺应自然乃无心无逆，逆心之事也不足挂齿。
清心，清洗心灵，清洗灵魂，唯有清心才能寡欲。所谓寡欲也并非是，欲望少了。
