文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。文化更是一个民族的脊梁和灵魂，它铸造着国家和民族的心灵和品格，一个民族有了文化自信，才能立于世界民族之林。人民有了信仰，国家才有力量，民族才有希望。而文化自信是促成这些目标的至关重要的因素。在这个时代，涌现了许许多多富有时代气息、个人风格鲜明的艺术家。他们具有超高的艺术造诣和崇高的思想道德品质，且全心全力拥党爱民。他们以传承与发展中华优秀传统文化为己任，不断努力，不断创新，通览古今，融贯中西，使中国书画艺术呈现出崭新的面貌，将中国艺术逐步推向世界艺术之顶峰。

      汪登保，祖籍安徽庐江，1952年出生宿松县洲头乡。工作于九江市，原九江市政协常委。现任九江寻承艺术博物馆馆长，九江市安徽商会会长，九江市民营经济研究会会长。

     从小爱好书法和收藏，现为国家高级书法（美朮）师，全国书画艺术委员会副主席，中国书法家协会会员，中央国家机关书协会员，中国楹联学会会员，中国收藏家协会会员，中央美院客座教授，国家职业艺术品鉴定师，中国书画家联谊会新文艺群体书画工作委员会会员特聘书画家，中国楹联学会书法艺术研究会常务理事兼副秘书长，并聘为书画专家，中国艺术名家档案馆终身会员。中华兰亭字库开发组委会授予中华兰亭字库“最佳设计师奖”。

     书法作品多次向全国“两会"献礼，被人民大会堂及国家多部门和大专院校博物舘收藏。由天津人民美朮出版社首次出版发行的书法“大红袍”《中国近现代书法名家集一汪登保》，2018年11月在中国孔子研究院，由天津人民美朮出版社，中国孔子美朮舘，九江市政协等多家官方权威单位主办和承办《汪登保大型书法艺术展暨“大红袍”书法首发式圆满成功。

        近几年，汪登保的书法作品，由中国邮政出版发行百年献礼珍藏邮册艺术家卷《百年百家一汪登保》。美术档案出版社出版发行《中国艺坛榜样人物一汪登保》。中国档案出版社出版发行中国书画教学范本《汪登保一书法卷》、中国教学试用本《标准书法一汪登保》、《红星闪耀百年巨匠一汪登保》。中国文联出版社出版发行欧阳中石、汪登保书法精品选集上册和沈鹏、汪登保书法精品选集下册《中国一艺术梦》。中国文化报道，2021年聚焦全国“两会”，我把艺术献给党两会专刊《中国著名书法家一汪登保》。庆祝建党100周年出版发行《党旗下的功勋人物》、《中国艺坛五大家》、《当代功勋艺术家一汪登保》、《艺术大家时代领袖一孙晓云、汪登保》等。庆祝建国70周年，由中国文化报道、新媒体组委会出版发行《人民功勋艺术家一中国著名书法家汪登保》。多年来，作品入编《当代美朮史一中国书法》、《中国书法年鉴》、《中国当代书法史》、《人民美术》、《中国美术》、《中国收藏》、《中国书画教材》等60多部官方权威书集及《人民日报》、《人民政协报》、《人民画报》、《中国书画报》、《民族书画家报》等多权威报刋登。新媒体联盟有千家权威官方网络播放。

       2019年，聚焦全国两会我把艺术献给党的报道中向全国人民展现优秀作品，被中国新媒体联盟和中国文化报道网评为“聚焦两会特殊贡献人物"，在建国70周年评选活动中，又被授予“人民功勋艺术家”。中华人民共和国建国70周年大阅兵，荣获中共中央、国务院、中央军委颁授的“庆祝中华人民共和国成立70周年”纪念章。

        2020年，书法“大红袍”《中国近现代名家书法集一汪登保》卷，经中国非物质文化遗产办公室评审委员会审议决定，授予“中国非物质文化遗产出版物”，汪登保被授予“非物质遗产传承人物”等荣誉并授予奖章。

                               功修汉隶刀琢碑 恣意行草风云贴

                                                                文/杨振民

       书法讲究两学问，一是碑学，二是帖学。书法文化的精髓也尽在碑帖之中，但是书法的源流却一直处于碑帖分离的状态，唐代以前是碑学，宋代帖学兴起，一直传贴到明代，到清代中期碑学又重新兴起，帖学偏废。当代书法的走向，无论是专家还是常人，都感觉碑帖不再分流，双学得成通融是正确的方向，也是全面传承书法文化的必需。但是，谁能在碑帖双修，兼成融合的开拓性道路上，成为当代书法进取方向的领导者呢?

       当代著名书法家汪登保先生就是执先锋印的当代书坛拓展方向的领导者，因为他的隶书修养功卓于碑学,行书修养得法于帖学，两门相通，兼成互容，有握准当代书法走向脉相的技法资本，也有创建书法碑帖融合之功的文化担当。所以，向来不愿意为书法家公开作评论的书法大师欧阳中石看汪登保先生的笔墨之后，欣然做长评:观汪登保先生的书法，继古而求新、崇尚自然、不拘于一朝一家之风格。其笔势沉着而飘逸、劲健而婀娜。其墨法色润取妍韵味深长而具现代感，实乃中国人之骄傲，当今书坛有此人，足慰也!这种发自内心的书家评论，正是汪登保先生笔墨续引碑帖古风，创建非凡新功的鲜明例证。欧阳中石老先生掷字如金，鸿篇高评得此一言可垂青史，何况得如此周全的倾心大赞!

        书法家成碑帖精工自古就有两大难题，一是难成隶书的雄劲动逸的姿态，二是难成行草潇洒坚韧的内涵。汪登保书法依其对碑帖的全面修为，力破书坛两难之技，隶书写成利刃刻碑的雄朴气质，又有书丹飘逸的动态原质，行草则拟写万物，生动性灵，龙腾凤落，大美盛观。在他的书法作品中畅游，可知功高一筹，字迹华逸，当是当代书坛的功法奇能。

        修炼隶书者很少能像汪登保这样，走进汉韵风华，传承汉隶十碑的多元精髓，入孔庙三碑得曲雅美韵，写秦岭三颂得雄朴之骨，方圆相济，方笔拟刻迹，尖锋削痕，软毫成利刃，笔拟碑迹，十分难得。圆笔秀润，多态动人，显生气韵，文气十足，笔墨圆厚。他把隶书的快捷笔法和苍雄意蕴复成的相当到位，疏而宽绰，夺人眼目。

      结体取方稍扁，汉隶主流形体，法入礼器碑，敦厚雄逸，端正华丽，不失灵婉，撤捺八分，纵放自如，如美女舞水袖，极多的温润和美，把汉隶苍雄的另一面用飘逸质感也写得入目贴心，观感丰姿多彩，动态十足。可见汪登保修隶书，有深究汉隶顶峰的实践付出，把汉隶的形、意、韵把握得入神入境，娴熟写隶书，胸有成竹。技能天工。

      汪登保的行草书法也得秘箱，精于修帖学，追及二王的快意洁美，也入张旭章草的飞纵意气，大开能合，飞纵能收，心意成笔意，让他行草书作品最能体现意的飞扬的文人品格，书卷气息与自然节奏相互融合，正是行书书法的笔墨行动机智与机密。他用行草写就登庐山，一笔下去即是气势，沉着痛快渐生恣意，节奏如风温动感如峡涌，笔迹的变化极其随心，由细转劲，或是由劲转刚，皆在眨眼之间，心达笔到，无一处结笔驻墨成呆板，全是笔墨顺畅歌天然，能疾能阻，控制笔墨的能力非常丰厚，这也是行草书法纵而回环的独家功。写到兴时，哪凤舞靓翅搏云霞，或如龙滚祥云摆逸尾，猛虎出涧带风吼，笔墨的细节处处显神奇，笔笔有精神，书法的情感与思谋，一综化归线条的纵越奇峰。所以中书协主席沈鹏也有盛赞之评;章法讲究气势，追求线条的细腰，凝练，气贯神足，又不驰骋于规矩之外，具有较强的感染力。

      功修汉隶刀琢碑，恣意行草风云帖。书法的核心技法是笔法。赵孟頫论书法，曾经感叹用笔千古不易。书法名家汪登保精攻笔法，通过碑之修炼得笔法的沉练，通常帖学之修得笔法的峻拔，中峰注墨，不偏不倚，侧锋使转，动逸生态，笔生千钧力，墨显云霞韵，隶书行草皆入巅峰，以书为德最是俊杰!

       国家的强大，需要全国人民的团结奋斗，更需要那颗闪闪的红星，指方向、把路开。在新的征途中，四海同心的艺术工作者们，坚定理想信念，凝聚前行力量，阔步新征程、担当新使命，争做艺术事业的建设者、文明风尚的倡导者、敢于追梦的奋斗者，为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。