大将东去浪淘尽，千古风流人物，谋士安天下，武将定江山，思考有深度，沟通有诀窍，就看《三国说》！
自古以来的英雄豪杰，爱江山更爱美人，很多人都在纠结如果二者不可得兼，到底是听从理性的分析还是感性的召唤，这是一道艰难的选择题。
如董卓之辈也算是一方豪杰，董卓遇上吕布，再遇上貂蝉，三个人便有了一台戏，于是本人作诗云：
江山自有万金财，美人温柔坐于怀。
江山美人两相权，英雄止步为美人。
古有貂蝉天姿色，使计连环二人间。
吕布不忍夺心爱，愤懑骄气可干云。
董卓对貂蝉的美是无法抗拒的，对美色的诱惑是必须顺从的，得到的也是绝对不会放手的，一不做，二不休，干脆自己带着貂蝉MM度蜜月，尽情享受属于二人的美好幸福生活。
吕布可急了，明明貂蝉是要属于我的，你却占为己有？这可严重触碰了我作为一名“好色之徒”的底线，更何况大丈夫立于天地之间，怎能安心居于篱下？此时更有王司徒在一旁煽风点火添油加醋，吕布决定了——杀董卓。
他说到做到，果真杀了董卓。
那天董卓正是兴尽而归，吕布迎了上来，以为自己的乖儿子准备过来请安，没想到当面一枪刺入他的心脏，成也吕布，败也吕布的董卓如此便呜呼哀哉，逐渐被后人扫入历史的垃圾堆。
有人问吕布，你怎么杀你爹呢？
吕布慷慨陈词：“大丈夫立于天地之间，怎能忍心居于篱下？”当初杀死前任义父也有同样的想法与说辞，再到后来夺取刘备的徐州还是这样的一句话。
吕布，三国时期第一猛将也！
亲生老爸死的早，然后为丁原效力，自己明明是个武将，却搞个文秘给自己做，就好像有翅膀的鸟原本可以展翅高飞，你偏偏用脚走路，当时吕布自然是不忍心居于篱下的。后来老朋友李肃一番蛊惑，感觉到自己立于天地间的机会已然到来，于是屁颠屁颠地拜倒在董卓又肥又粗的大腿之下。
原本以为借力董卓，自己就可以顺风顺水，半路杀出个貂蝉来搅坏了自己的原先设想，爱江山更爱美人，爱美人更爱貂蝉，当他准备将貂蝉纳入自己的内室之中享受风花雪月之时，才知此事由不得自己做主，顿生“不得不低头”的无奈，可吕布并非常人，断然喝道：“大丈夫立于天地之间，怎可寄人篱下？”
于是他就拆了头顶上这片篱，万万没想到，树倒猢狲散，篱虽然偶尔让你低低头，却能为你遮风挡雨，防止日晒雨淋，好歹有个容身之所。
果不出其然，董卓一死，吕布便惶惶然如丧家之犬漂泊流浪好长一段时间。
由此得到
1、大丈夫立于天地之间，不甘寄人篱下是一种有野心有追求，有进取心的表现，如果吕布生在当代，一定是改革的先锋，时代的弄潮儿。
2、篱让你低头虽然有些无奈，这仅仅是其中的一个面，篱更重要的是给人以安身之所，不会低头也就不配享用这片篱带来的便利。
3、生命的姿势除了像树一样不断地生长，以致木秀于林风摧之；还有一种姿势就是像水一样学会积累和沉淀自己的厚度与力量，等待时机冲破障碍，最终奔向大海！
