道德经第一篇-体道

道可道 非常道 名可名 非常名

经术政要之道,非自然长生之道,常道当以无为养神、无事安民、含光藏辉、减迹匿端,不可称道。

富贵尊荣高世之名,非自然常在之名,常名爱如婴儿之未言、鸡子之未分、明珠在蚌中、美玉在石间,内虽昭昭,外如愚头。

无名天地之始 有名万物之母

无名者谓道,道无形故不可名也,始者道本也,吐气布化,出于虚无,为天地之本始。

有名谓天地,天地有形位阴阳、有柔刚,是其有名也,万物母者天地含气生万物长大成熟如母之养子。

故常无欲以观其妙 常有欲以观其徼

妙要也,人能无欲则可以观道之要,要谓一也,一出布名道赞叙明是非。儌归也,常有欲之人可以观世俗之所归趣也。

此两者同出而异名 同谓之玄 玄之又玄 众妙之门

有欲与无欲,同出于人心而所名各异,名无欲者长存,名有欲者亡身也。玄天也,言有欲之人与无欲之人同受气于天,天中复有天也,禀气有厚薄,得中和滋液则生圣贤,得错乱污辱则生贪淫也。能知天中复有天,禀气有厚薄,除情去欲守中和,是谓道要之门户也。

---河上公注释

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