东汉年间（AD109年），有太守杨震大员，信奉儒家，博涉经史，生活方式很是清淡，乡间无有声名，但清贫中不忘儒道志向。
直至有一天经人举荐，步入官场，越是晚年越是笃行之前的信念，无论面对多少诱惑，他也不动心。
清官杨震
任职期间，有个叫王密的一方县令长官，夜里偷偷拜访他，并把10多斤两的黄金送与他，作为方便之用。
杨震说：作为老朋友，我知道你，但作为老朋友，你怎么不了解我呢？悉数奉还了黄金。
王密很是惭愧，暗暗佩服后走人。
后又有人建议他在任期间，不妨多置办些家产，遗留后人，造福后代。他觉得这种做法与自己的志向不和，便多次拒绝了。
他常说做个清白吏的后代子孙，岂不是更丰厚的财富吗？直至官宦生涯的晚年，他继续坚持粗茶淡饭，徒步办公的生活方式，最终卒于任上。
千年已降，其实这些事儿，历朝历代都有。杨震在青史上留了姓名，或许是他本性如此，或许是其修养所致，至今仍有教育意义。
财富分有形与无形。有形财富常以物质形态表示。财富的富足足可使人生活优越，享受安逸。
然其负面意义也不小，追求过度，人心便受到蛊惑，若贸然进取，常遭致祸乱。
而这些联系到一个家族的兴衰荣辱，人们对财富的态度及利用往往起到很大的作用。
无形财富，常涉及精神层面，比如信仰、名誉、声望、作风等。
其丰富往往使人精神健硕，身心无有颠倒梦想，世代延续下去，又常能造福家族，得到福报。
然世人常忽视对他的追求，而能以“清白、廉洁”等字眼作为终生的志向的，人群中更是鲜寡。
笔者以为今人追求财富，各行其道，只要不悖人伦，不枉律令，终为正道。
财富观当随时代而变，与其固守不如应变，有形与无形，孰轻孰重，更当视个人的价值观而定。
人之为人，当有追求各项权利的自由，包括追求内在和外在财富的自由。内外双修，在今天这个年景，更当值得鼓励。
