《技术垄断：文化向技术投降》，是媒介环境学派第二代精神领袖波斯曼“媒介批评三部曲”其中的一部。波斯曼认为，技术对于人来说，既是朋友，也是敌人。每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。书中从技术的阴暗面开始揭示，警告人们避免技术增长失控而危害文化。
在书中开头引用了柏拉图《斐德罗篇》中埃及法老塔姆斯与特乌斯的故事。特乌斯发明了文字，认为文字会增强埃及人的智慧，强化他们的记忆。而塔姆斯认为识文断字的人可能不再使用记忆，他们会依赖文字，而不再依靠内在的资源帮助自己回忆。塔姆斯除了看到了文字的用处，也察觉到文字包含的危险：它使人将注意力放在文字这种符号中，而忽略了事物本身。波斯曼也就此揭示：每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。
紧接着书中，波兹曼将人类文化分为三种类型：“工具使用文化”、“技术统治文化”、“技术垄断文化”。工具使用文化里，信仰指引着工具的发明，限制工具的用途。技术受到社会体制、宗教体制的管束，发明工具必须适合其中的意识形态。例如武士道对于武士刀使用的管束与规定。在技术统治文化里，工具在思想世界里扮演着核心的角色，社会世界和符号象征世界都服从于工具发展的需要，但是技术统治文化并没有完全摧毁社会的传统和符号世界的传统，它仅仅是把社会传统和符合世界至于从属地位。而技术垄断文化则是让人们完全信服，一切形式的文化都臣服于技艺和技术的统治，传统世界观消失，它重新界定宗教、艺术、家庭、政治等的意义，成为极权主义的技术统治。
波斯曼给技术垄断下的定义之一是：“抵御信息过剩的防御机制崩溃之后，社会遭遇的后果就是技术垄断。制度化生活难以对付过多的信息时，技术垄断随即发生。”而现如今，我们正处于一个信息异常泛滥的时代，每天早上起床，各种各样的的消息从不同的软件冒出；短视频平台每日推送的信息数不胜数。信息供应量无法控制，获取信息太容易了，但是分辨信息太难了，哪些是有用的，哪些是没用的，哪些是对的，哪些是错的。逐渐地我们开始依赖技术帮我们分辨，我们不再相信自身的判断，而期待一个外在于自身的东西来打理一切，我们由此陷入了对技术的盲目崇拜。
就像我们现在的日常生活中，原本在老一辈人的指引下能很快到达目的地的一条路，许多人却是更加相信手机上的导航，即使导航的位置出现错误，他没有怀疑是导航的问题，更多的是想我是在哪走错了。当我们身体不舒服的时候，我们都不相信经验，我们相信一堆仪器。现在的医生，医生也很少跟你聊天聊很久，他不跟你聊哪儿不舒服，先让你去做全面检查，再用仪器出来的数据告诉你该怎么做。导致原本的小问题却要浪费更多的时间。我并不是说技术不好，技术也全面改善了我们的生活，我们可以随时随地在网上了解到我们需要的消息，正如波斯曼所说每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。
在书中，波斯曼有些观点可能存在偏颇，但是他对于技术阴暗面的分析是非常值得我们思考的，他承认技术发展对推动人类文明有好处，但是我们不应该过度依赖技术，我们要警惕，警惕技术有一天会垄断我们人类的生活，会垄断人类的头脑。
