《教条示龙场诸生》博仁老师导读（一）
各位致良知教育研究院的同学们,大家好。我们第一周要学习的这篇文章是《教条示龙场诸生》。
这篇文章是开启《阳明心学》学习的起点，同时也是我们未来学习的指南针和贯穿始终的践行方向。这篇文章是阳明先生在龙场悟道以后，离开龙场前在龙冈书院给他的学生留下的一篇教规，它可以作为我们每一个人学习阳明心学的一个座右铭。阳明先生在这篇文章里提出了学习、成长、做人做事要想学好做好的四条教规：立志、勤学、改过、责善。
我们一起先来看第一段原文：“诸生相[xiāng]从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听，毋[wú]忽！”
阳明先生在龙场悟道，三年里面不断的讲学，传播圣贤文化，在他离开龙场之前，已经有非常多的学子，但是他非常的谦卑，唯恐不能够帮助到各位学生，所以在离开之前提出了这四项教规进行劝勉，并表达这四教规非常的重要，希望学生们一定要认真实践，切莫轻慢忽视。
我们先来看第一条：立志。说到立志，立志的重要性我们毋庸置疑，所有有成就的伟人，他们无不是从小立下了远大的志向，笃志立行，做出成就。阳明先生一生波澜壮阔，成为立德、立功、立言的三不朽圣人。也是源自于先生从12岁的时候就立下了必为圣贤之志。
首先什么是立志？这里说的立志，不是说我们定一个阶段性的目标，比如说这个月赚100万，这个是我们的一个阶段性的目标，或者我说我希望人人幸福，世界和平，这也是自己的一个愿望。立志是我的终身志向，立志就是我要成为一个什么样的人，这个叫做立志。所以我们给大家区分一下什么是志，什么是愿，什么是目标。志，就是我要成为一个什么样的人，比如我立志做一名自省、利他、致良知的印证者，愿就是我要实现什么样的利他的愿望，比如说我愿世界和平，人人幸福。目标，就是一个阶段性的一个目标，比如说我今年赚100万。同时，其实他们又是一体的，只有我是一个什么样的人，才能够实现什么样的目标和愿望。所以人生最重要的事情，就是我成为一个什么样的人，而立志就是我要成为一个什么样人的起点，而起点决定终点，所以立志的重要性就不用多说。阳明先生说：“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳[huī]惰，玩岁愒[kài]时，而百无所成，皆由于志之未立耳。”
有志者有志者事竟成，那么既然要立志，我们要立什么样的志呢？阳明先生在这里给了我们一个方向，那就是立圣贤之志。在提升心灵品质的路上垂直攀登，“故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣。”当然，也有很多人可能会说，成圣成贤是不是太远大了？其实这里的成圣成贤，并不是说我们要成为挂在墙上受人恭敬膜拜的那个圣人，而是真正的在我们生活中的每一个当下，以圣人之志为自己的志，以圣人的那颗心为自己的心，以圣人的行为来指导自己，事事念念都是依良知而行。这个时候，就是圣贤，大家呢也不用有什么压力。下一周我们学习的《示弟立志说》，会非常清晰地告诉我们，圣贤不是事业功绩有多大，而是那颗心全部都是天理，而无一毫人欲。
今天我们开始学习阳明心学，其实就走上了一条致良知成圣成贤的光明大道。反过来说，我们学习践行圣贤文化，而不立圣贤之志，那么怎么能够真正的学到圣贤的智慧呢？所以立志，就立圣贤之志。
阳明先生说“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳[huī]惰，玩岁愒[kài]时，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”
这一段读起来，感觉特别的澎湃，所以通过这一段，我们可以清晰地看到，不管我们从事什么样的岗位，什么样的工种，如果我们要想做好的话，要想具备这种工匠精神，把产品和服务做到极致的话，他绝对不是为了工作而工作，一定是因为背后有自己的一个使命，或者有自己的一个志向，这个产品和服务其实是人的一个呈现。在这里也提到，如果我们没有立志的话，那会怎样呢？
“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”如果我们没有立志的话，就如同大海里的船，没有方向，不知道会飘到哪里，最终也将会一事无成。阳明先生提到立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣，那意思就是说，是不是我们立下圣贤之志，就一定能成圣成贤呢？从根本上来说，如果你真的立下了圣贤之志，是一定可以成为的，但大家可能有所怀疑，因为你没有看见，也没有实现。那这里大家不用多想，我们只管立下圣贤之志，每一个当下去私欲，存天理，致良知。就在那个当下，我们已经走向成圣成贤的那条光明大道了，所以我也期望我们今天诚意班的所有同学，都能够先清晰什么是立志以及立志的重要性，下周我们学习的《示弟立志说》会详细说明什么是圣贤之志，如何实现等等。当然在这里我也告诉大家我的志愿，我立志成为一名自省、利他、致良知的印证者，为中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗！
