好渴望自己是个幸运的人，也就是俗称的锦鲤体质。
希望自己运气好了以后，可以让周围的人都健康、平安、幸福。
有人说要靠实力，不要靠运气。我知道，我也有努力，可是真的还是渴望运气。
看到别人的起点比我低，现在过得比我好，我就好羡慕，也想过那样的生活。可是怎么办呢？她们有的有关系，有的有能力，自己中不溜秋啥也没有，只有我自己。
妈妈的HL结束了，我以为就好了，结果检查了，结果把我们都吓坏了。为什么病魔还不肯放过，为什么不能让我妈有一个好身体，我好怕，我想要妈妈。
跟我投资的起起落落比起来，我还是想要家人都平安健康。在没发生大事之前，你会觉得很多事情都是大事，占据了你生活的很多方面，包括你的心也会一直烦恼。
而当发生了大事呢，你会知道无助是什么滋味，会发现过去的自己是多么可笑，狭隘，看不开。
老天爷啊，不想妈妈再遭罪了，别让我妈再受罪了，让她好好的，可以吗？希望检查出来的都是炎症，希望抽血结果是好的。
烦恼的心只能摘抄学习陈静瑜老师的《齐家治国 女德为要》
《然则舅姑之心奈何，顾莫尚与曲从矣。姑云不，尔而是，固宜从令。姑云是，尔而非，犹宜顺命。勿得违戾是非，争分曲直，此则所谓曲从矣。》
这一段就是具体的、详细的开解。白话文是什么意思呢？就是怎样才能得到公婆的心呢？唯一的方法就是懂得智慧地顺从。如果婆婆说的做的没有道理，即便媳妇是对的，也要想办法能顺从。如果婆婆说的本来就有道理，做媳妇的不在理上，就更应该听从婆婆的了。千万不要在这里去争什么是与非，争什么曲与直。这就是所谓的“曲从”。这段含义很深，也是意在言外。我想班昭不单纯地讲对婆婆的这份心，更多的是讲婆婆可能代表的是一个逆境，是一个很艰难的挑战。我们用什么样的心去把女人的自性表达和做出来呢？实际上就是最早说的卑弱，谦卑和柔弱。我们一直在讲谦卑的卑是什么样的德行呢？“厚德载物”的德行。因为能像大地那样谦卑，就可做到“厚德载物”。弱的德行是什么呢？我说就是水的性德。水是最弱的，没有东西比水再弱了，无论怎么打它，它都没有什么声息，无论怎么拍它，它都不会反抗。水的德行是“上善若水”，最上的善。
在这里我们就要体会到，如果是班昭通过婆媳相处的这堂课，来教女人怎么学会把自身的性德激发出来，就很容易看透了。不单纯是对婆婆这样，不单纯是女人这样，有一句话叫“一切法得成于忍”，在很多逆境面前，如果不能承受这种屈辱的话，可能真的就没有什么成就。反过来说，当生活中不给你任何屈辱，你不需要去承受的话，也就没有什么成就。因为你不需要经历这些考验，我们在中学就学过这样的课文，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”。这些都是让他承受的，全部都承受过来之后，他才能够挑起重任，能够去引领大众。所以当面临的考验越大，越应该低头，去默默地承受，而且一定是逆来要顺受，所有的逆境来了，都顺着去承受，没有什么可抱怨的，也没有什么可在这里争的。凭什么我是这样，论学历也不差，论家庭也不差，论长相也不差，为什么要受这种屈辱，受这种命运呢？不要去问，老天一定对每一个人都是公平的，给你压得越低，将来弹得就越高。没有任何压力，也不会弹得很高。跟皮球一样，你使劲拍，它就会弹得很高；你不使劲，它也不会弹起来。所以我想每一个女性，自己都要安于现在的状况。恰好老天没有给我们这种苦痛的话，要很感恩身边所有的一切善缘，没有什么苦痛，要好好的珍惜福报，同时好好的去学习圣贤之道，教育好自己的儿女，自己要做得比婆婆更好。相反给你完全是另外一种境界的话，你也要很感恩。可能你会有什么样的使命，或者是承受过来之后，会得到更多的回报。不一定在你身上，有可能在你儿子、孙子身上。像《易经》上说的：“积善之家，必有余庆”。你积的善，不一定在你自己身上回报，可以在你的子孙后代身上。
