初秋时分，北上沿海游的第一站，老林头便把我们拉到了盐城大丰，一大早从家里出发，直奔600多公里，傍晚时分，才到中华麋鹿园。
有人打趣：好嘛，这是看孩子们最爱的 "动物园"，现在我们这群老顽童却过来了，也是，回头好跟孙辈们吹嘘：看你乖不乖？不乖？那爷爷可不带你看麋鹿咯！现在，乖乖坐好了，听爷爷讲麋鹿的故事 ——
先给你讲个姜太公的故事吧！姜太公得了太上老尊的三件宝贝，一是打神鞭，二是杏黄旗，三是一头面似马、角似鹿、尾似驴、蹄似牛的怪兽。他骑着这“四不像”，率领千军万马，驰骋疆场，助周武王灭掉商朝，建立了西周王朝。周武王封姜子牙为东诸侯，这姜太公骑着“四不像”一路向东，来到黄海与东海交汇之处，被这里的海滨滩涂风光所迷恋。这里海天相连、芦荡茂密、鸟吟兽跑、硕果盈枝、花香四溢。这片景致，让他流连忘返，于是，他的“坐骑”从此也就安家落户在这里。
那天，爷爷就是在这片偌大的地方，看到一望无垠的滩涂和水泽，芦荡接天，水光里浮着细碎的云。我们坐电瓶车上游啊游，远远看见一群庞然大物，优哉游哉地踱步，弯角像老树的枝桠，驴一样的长尾拖在身后，一步一停，倒有几分悠闲从容的派头。嗬，原来这就是麋鹿啊！它就是"四不像" ！这样的动物，原先外国可没有呢，它是中国独有的珍稀动物。它生于水泽，关键是蹄间生有似鸭蹼的腱膜，能在深水里泅渡，也能在泥沼里行走。 这天生是滩涂湿地的精灵嘛，也是我们华夏土地上古早的住民。
古时候啊，在空旷的原野上，人们看着一群麋鹿悠闲地吃着野草，不时发出呦呦的鸣声，此起彼应，十分和谐悦耳，就把它们写入诗里，在举行宴会时歌咏。“呦呦鹿鸣，食野之苹。”这就是《诗经》里《小雅·鹿鸣》的诗篇，爷爷喝醉了酒就会唱。
那时候，黄河、长江的中下游平原沼泽里，麋鹿成群结队。到了商周之时，皇家苑囿里已有驯养的麋鹿，《孟子》记梁惠王立于沼上，顾鸿雁麋鹿而问 "贤者亦乐此乎"；苏东坡在赤壁，愿 "侣鱼虾而友麋鹿"；杜甫、苏轼、陆游，这些伟大的诗人，都曾把麋鹿写进诗里。乾隆皇帝老儿，更是十分喜爱，曾亲自考证，麋鹿在冬至卸角，不同于其他鹿类。因此还写了篇文章《麋角解说》，现在还刻在中华麋鹿园中。麋鹿之于文人，可寄情，是隐逸的友，可托梦，是清高孤傲的寄托。
这么美好的精灵，鹿鸣声呦呦相和，可它的命途，却是一段沉沉的悲歌。
随着环境气候的改变和一场场猎杀、洪水与兵祸下来，麋鹿渐渐稀少，到清朝末年，这 "国宝" 竟只剩南海子皇家猎苑里二三百只，被圈养在一方围场里，像笼中的金丝雀。
后来的事，更叫人唏嘘。1866 年之后，外国佬通过明索暗购，弄走几十头去圈养，只是水地不服，没几头能养活；1894 年永定河泛滥，冲垮围墙，麋鹿四散，成了饥民果腹之物；1900 年八国联军入京，南海子麋鹿被劫杀一空了。从此，麋鹿在它自己的故土上，绝迹了。
那时候，国运衰微，积贫积弱，我们连一只鹿都保护不住啊。只有英国人贝福特公爵将流落欧洲那 18 头麋鹿悉数买下，豢养在乌邦寺庄园。这地方，环境气候和我们这里差不多，于是，麋鹿幸存了下来，成了现在全地球所有麋鹿的祖先。
“爷爷，那它们又是怎么回来的？”——且慢，听爷爷继续讲，爷爷也是去了中华麋鹿园，才知道啊！
答案就是爷爷去的这片滩涂上。1986 年，经我国和英国商量好，将39 头麋鹿从英国经上海运抵大丰，重新踏上它祖先最后栖息的海滨湿地。虽然只有39 头，一个多么单薄的数字，但我们精心保护，认真培育，费尽心血，让可爱的麋鹿重新焕发了勃勃生机，现在啊，已繁衍到八千二百余头，占了全世界的七成，成了当世最大的麋鹿群；其中三千五百多头，还是野生的，每天在潮涨潮落间自由来去。当年那点星星之火，终成燎原之势。
爷爷给你看相片——那头头上繁枝一样的，是雄鹿；这头没有角的，是雌鹿；趴卧在路旁的，是稚鹿。看它们，像人一样站立起来了，原来，是它们在玩耍逗乐！麋鹿可是这片魅力之滨上的灵魂舞者呢。看着它们生生不息的可爱模样，我们一帮老顽童不禁感慨：一只鹿的归程，也是一部国家的春秋。这麋鹿的百年，跟我们国家、民族这百年，是如此的联系紧密，休戚相关。它们曾在故土凋零，流落异乡，又在改革开放初期，重新回来，慢慢壮大；如今国运昌隆，民富国强，它也从 39 头走向八千多头。民间素来以鹿谐音禄，福䘵寿喜，万千有寄。麋鹿的绝处逢生，还是我们生态文明建设成果的象征呢。麋鹿有幸，家国亦有幸啊！
那天，我和一群爷爷奶奶们，一直走到日影西斜，看鹿群渐渐没入芦荡深处，才回到自驾车上。那呦呦的鸣声，隔着暮色传来，苍凉而悠远，仿佛几千年的回响。
等暑假吧！爷爷一定带着你，去看看姜子牙骑的那头神兽，让你亲手喂喂它！对了，还在去摸摸那无数麋鹿角汇聚而成的鹿取门，保证你以后被北大清华录取 ！那，一言为定，拉勾！
