爱的梦中一次次笑醒
人们说婚姻是爱情的坟墓，有谁知坟墓是菩Sa的道场？
在坟墓里活过来并且活得好的人才是菩Sa，Pu萨若不在坟墓里修炼和复活她能在哪里？
生生世世的轮转，你的婚姻伴侣才是你真正的同修人。
有发心想解脱成fo者，坚定于你的婚姻，在那里修法成佛。
爱是一场内在的修行，所有不爱的故事、念头都是你修行的目标。
除尽所有的不爱，唯留下爱，修行才算有了“功德”。
在婚姻里修行成fi，在火中生出红莲，若能如此，你便是世间最有力者，最智者。你真的想有一场真正的修行吗？
若你想快速直接投入真爱的怀抱，选择婚姻并在婚姻里修行是一种有力的起点。
在这个道场里修行，成就的是维摩诘。
如果称名修行人，不管你的婚姻如何，不要主动离开，能爱上那不爱的，修行才是成功的。
对很多人来说，离婚是一种逃避，或是贪嗔痴慢疑开花的再一次结果；
如果你不想在这儿搁置，或不想让它再作轮回的因，在你震荡不安的婚姻里修行！
那你不爱的人身上，集中了你自由所需要的一切元素。
倘若你能过了他（她）这座山，还有什么能将你的自由羁绊？
对一个好的修行人来说，婚姻不是爱情的坟墓，那是爱情自由涅槃的摇篮。
若你不能在婚姻里如鱼得水，你的修行没完。对以婚姻作为修道场的人来讲，他的婚姻爱情圆满，即fo道成。
若不是这样，他的觉行就一定不圆满。
最让你痛苦的人，是你最该拜的fo。
说到底，让你痛苦的不是你的伴侣，是你内在没有看穿的故事。
不管你的伴侣什么样——他只是他自己，是你认为他应该有所不同的想法让你痛苦。
你的伴侣身上浮现整个人类的概念，当你把你的概念投向他，并信以为真——你眼里有了一个问题多多的伴侣，而那和他实际有什么关系呢？
你不清楚问题来自你的心，你不明白那些有关他的想法都是虚的，因此你受苦，并且无辜地怪罪他，而实在是，你被虚假的欺骗了！
从这场“伴侣如何”的梦中醒来，你将发现，原来站在你面前的这位，不异于印度的那位fo。
这位乔达摩带给你的，也是独一无二的。爱是一场真正的修行，婚姻是一处有力的道场，当你能够在婚姻这所道场里修爱的行解脱，维摩诘大士转世再来。
此生要花多年的时间，专门度你的fo就在面前，你认出来了吗？
认不出来是你的功课，认出来是你的功德。
认不出来，你的心常起贪嗔痴之火；
认出来，你的心常流般若bo罗蜜多。
认不出来，你的心常生杀盗淫之行；
认出来，你的心流成一条爱的河……
当你明白，婚姻的墙消失了，宇宙变成了家；
爱情不再和伴侣相关，然而伴侣却成了你最珍爱、最感恩的那位。
修行拆除所有的障碍，爱使所有的墙消失，当我们有了最彻底的明白，眼前这个世界就是西方极乐世界。当你和你的爱人撞车，显然你是带着你的自我；
不然怎么可能？
谁和谁撞车，什么和什么相撞？
两个人能相撞的，一定是各自的自我。
当一方没有自我，相撞是不可能发生的。
亲爱的，你的伴侣和你，要像两条河奔流着交汇在一起，千万别像两辆火车。
如果那样，你知道结果是什么。
在爱的道路上，我们一次次地撞车，那应该撞醒我们的自我，撞碎我们的自我，而不应该每一次相撞都加强了它。
你真的想体会真爱吗？
融化吧，把你的自我化成水，变成汽，渗透到她里面，飘荡在她中间；
或你变成有觉知的虚空，任她活跃在你里面。深深地认知爱情，你明白，那只是一种心镜之花情水之月，一场美好的梦！
不管你和你伴侣的关系如何，和他无关。
你明白吗？
他是你的意识，你的意识造成你眼中的他。
终究你将醒悟：爱情是一场纯粹的自爱，一场心爱上它自身的玩笑。
在爱情中，思念或者憎恨，都和对方无关，那只是心在攀缘或反对它自己的妄念。说来道去，一切仅和你有关，和他无关。
若你深深地了解万法唯识，你眼里的爱人只是你自己心的化身；
当你了解这一点，爱他便是爱你，恋爱便是自爱。
你会对自己吝啬吗？你会不疼爱自己吗？
若你明白爱他就是爱自己，爱他和他无关，即使粉身碎骨你也会投入那爱！清醒的智者没有不爱他伴侣的，清醒的智者没有抱怨他伴侣的，因为他清楚地了解，他的伴侣只是另一个他，他如何对己，就如何对她。
若对她和对己有所不同，他迷惑了。
他坚定不移地待在这个故事里：任何爱他人的行为都是自爱，任何伤害他人的行为都是自虐！
没有醒悟的智者，将你和我看作两个分离的个体；
没有醒来的fo，将任何一种外境或事物看作实有。
爱情不别于世间任何事，伴侣不异于世上任何人，当我们齐运自身的三身四智观察诸法，一切事物都是妙宝，一切有情都是fo！
在fo的眼中，爱情充满天空，伴侣四处都在，他时刻处在爱情里，日夜浸在花蜜中，他在那爱的梦中一次次笑醒。
