——见色而起淫心，报在妻女
朱柏庐先生用这句话教导人们戒邪淫之心。意思是说，见了美女起了邪念，会报在妻子、儿女身上。
这句话从表面上看，针对男性讲的，应该说对女性也适用，我认为这句话里的“妻女”是代表词，代表所有的家人。
“见色而起淫心”，如果是女的，报在自己的丈夫、儿女身上。
色业，一般人都容易犯，它比起杀业、偷盗、妄语来讲，更难克制。犯色业得到的恶报也比杀、盗、妄语重。
一般人见到美色，刚入眼时就会动心，淫念一起，那种思慕、贪求的念头就会延伸，如果不及时解除，就导致造业受恶报!
淫念一起，即使没去落实，也已经陷入淫欲之中，天理已经不存在了。
古人教导人们“存天理，灭人欲”，顺应人性化去做人，杜绝淫念。一但入了淫欲的牢笼往往会做出伤天害理之事。阴司会记载下来根据情节轻重列出不同的罪名报予其家人，包括自身。
人不见色很难，因为社会上，诱惑太多，走在街上，男女之装饰、广告牌上的装饰画、媒体、电视、网络都有诱惑。
这个习气很恶劣，一看到境界起一次淫心，就种一个因，将来就会有一次恶报应。
不怕淫念起，就怕觉悟得很迟。念头一起，立刻警觉，知道这个念头将来会有恶报，丝毫不犹豫，立刻一刀两断，就能免去种因。
福、祸瞬间之判，认不清、看不破，不能够斩断淫念，瞬息之间就随着自己的淫心蔓延，不知不觉就种了恶因，漂到地狱之中。
地狱里有烧得通红惩罚淫心人的铜柱。那些生前犯淫心的人，由于淫心炽盛，业力所致，见到铁柱烧得很红，眼花缭乱，误以为是美女，就去抱，烧得通红的铁柱把迷糊者全身都烧烂，自然死去。地狱阴风一吹又苏醒，又一看铁柱照样是美女，又去拥抱，又被烧死，遭受如此万死万生的恶报。
要明白美色业力很强，一起淫心，误认为烧红的铜柱就是美女。
见色而断淫心，正念提得快。就有福，也会报在妻女，妻女一定能得到忠贞、贤慧之福报。
《不可不可录》一书，专门教戒淫心，非常之好。其中有一篇记载明朝末年，福建的张文启戒淫心的事。
有一天，他和周某躲避盗贼，钻进山洞。山洞里竟然出现了一位少女，少女见到男士进来，显得很害怕，就向洞外跑。
张文启温和而很有正气的对少女说：“你别出去，如果遇到贼匪，就遇到麻烦，我和他都是诚实人，你不要害怕，不会侵犯你。”少女慢慢的心神定下来，止住脚步。
晚上，周某竟然起了淫心，要侵害少女，张文启就奋力阻拦，不让他得逞。
第二天早上，张文启觉得还是早点把少女送回家，免得惹祸。知道贼匪已经退走了，便带着少女出山，帮她找到家，少女平安归家。
过了很多年，张该娶妻了，有人帮他说媒，媒人替他选择王家的适龄之女。
因为古时候男女未婚之前不相见，因此张文启不知道妻子长啥样。
他进到洞房，一看，姑娘不是别人，正是他在几年前救过的少女。两个人日子过的非常之和谐，生了两个儿子，儿子都考上进士。
当初一念正心，没想到保护的原来是自己的妻子。如果当时他见色起淫心，和周某侵犯少女，等于伙同他人侵犯了妻子。
古人有句话说得好，“美色人人爱，皇天不可欺，我去淫人妇，人来淫我妻”。
古人提醒人们，见美色刚起欲望的时候立刻要提起正念来，把对方想成女儿或者妹妹，假如对方是妻子，是女儿，将心比心，使邪念顿息。
谚语讲：“劝君莫借风流债，借得快来还得快，家中自有代还人，你要赖时她不赖”，这些都是给人们最好的提醒。
有一天，王龙溪，遇到很难限制色的人，向他请教，“您可有断淫念的良方？”
王龙溪说：“如果现在酒店某房间，有绝色佳人等你，你的反应是什么？”
“我一定要去，并且，想办法短时间就到。”
“到了目的地，打开房门一看，绝色佳人不是别人，正是自己的妹妹或者是自己的女儿。”王龙溪先生问，“此时你一片淫心会不会停息下来?”
“是”此人想了想说，“当然，一定会烟消云散，绝对不会再有淫念。”
王龙溪先生讲：“淫念本是空，只是人的一个妄念来的，它不是真的。”
道家定论：是真的，念头不会变化，虚妄的才会变化，念头一转就没了。
有人说淫念没办法停止下来，这个说法不成立，就看能不能很快转意念。
明白转念的道理，而且对这些道理要深刻在心里，境界现前才能很快提得起来。
古人云“奸近杀”，就是说，犯邪淫近似杀人，这句话讲得都算轻，应该讲奸甚于杀，凡是有邪淫牵涉里面的，大多数都会有杀害的事情发生。
丈夫发觉妻子有外遇，愤怒操刀去杀害对方和妻子，丈夫也躲不开王法的惩罚。
三角恋爱，由于一方嫉妒而利刃相加，王法也会惩罚的。
即使是一时得逞，天不知鬼不觉，好像漏了网，王法没惩处他，冤鬼也会杀害他。
以前一位县官，他的资深，专门破重案、刑事案件的。他的案件当中很多都是情杀案。
找不到线索的情况下，都是那些被杀害的冤鬼启示他找到凶手。
《朱子治家格言》讲报在妻女，其实何止报在妻女，有自身夭折、早死的报应，有子孙不孝、子孙淫乱的报应，有断送自己锦绣前程的报应，甚至更多死于非命，还有来世受苦的报应，地狱当中铁柱铜床的报应。
聪明人不可能为了片刻欲念的满足，将前程、功名富贵、健康长寿、子孙贤孝、祖宗的阴德全部断送！
古人讲得好，“色字头上一把刀”，不见其形，使人身败名裂、倾家荡产、断子绝孙、轮回三恶道，比杀人的身命更残酷。
淫念多的人，善念就少，淫念少的人善念就多。心地清净没有淫欲念，定能富贵，
《尚书》讲的五福里其中三福：长寿、康宁、善终。
放下邪淫，就得到三福。淫心炽盛，一定得疾病、短寿的报应。
中医学讲得很明白，人的精气如同树和灯油，不断滋润，树就长得茂盛，油灯就光亮，反之，它枯竭、夭折。淫念也是一样，淫心一起，欲念就如同火一样，将人的精气消耗完，人只有死亡。
中医博士彭鑫讲：一位富翁，四十多岁，包养情妇，天天纵欲， 身体很不健康。去看他，他说，赶快断欲，否则，一定会得中风。因为淫火把肾水快要烧枯竭了，肾水枯竭人就没有阳气， 两只脚会觉得很软，走在路上好像踩在海绵上。
富翁没听从彭博士的劝谏，继续纵欲，不到一年果然中风。
“二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见人头落，暗里催人骨髓枯”，吕祖这首诗提醒人们想得到康、寿，必须戒除淫念。
“见色而起淫心”绝对不只是报在妻女这么简单。无淫欲念的人身体健康，头脑清明。有淫欲念的人多疾病，子孙也不安宁。
靳瑜先生到五十岁还没有儿子，夫人很着急，所谓“不孝有三，无后为大”。夫人唯一希望靳家有后代，于是，买了个女子做为靳先生的妾。摆起酒席，叫女子来侍奉丈夫，在酒席之时，妻子才对丈夫讲出摆酒席之意。
靳先生面红耳赤，夫人以为她在现场，丈夫不好意思，于是就借故离去。靳先生随后出去，对夫人讲：“你虽然很厚义，但是你买回来的女子是邻居的女儿，从小看着她长大，把她当成自己的女儿，希望她将来嫁个好人家，我又老又病的，怎么能污辱她呢?请你把女子还回去。”夫人无奈，只好照办。
第二年，靳夫人竟然生了个儿子，十七岁就考上了举人，很聪明，后来还官做到宰相。
有位陈医生，医术很高明，他经常给贫穷的人免费医病。他医好了一位穷人的病，此人感恩戴德，希望有机会回报他。
有一天，陈医生出诊，途中天色已晚，此地周围只有一户人家。只好在这家问宿。开门的正是他医好病的，要报答他的那个穷人。此人见恩人到来，当然非常欢喜，报答的机会终于有了。他对夫人说：“陈医生救了我一命，没有报答他，现在没有合适礼品报答。不如今晚你陪他一晚做为报答。”
妻子虽然不情愿，但是也没办法，先生这样要求，她也无奈，只好去到陈医生留宿的房间。陈医生见到她来，知道她的来意，就拒绝，说，“你不可以这样，你先生知道了会难过的。”
“这正是我先生的意思，我们没什么报答你，希望用这种方法来报答你。”穷人妻子说。
“不可以!不可以!” 陈医生说。
女士想要勉强，但是陈医生连连说，“不可!不可!”于是就不睡了，一直坐到天亮。
有时差点不能够把持自己，他就提起毛笔在桌子上写“不可”两个字，而且大声对自己讲，“不可二字甚难!”一定要做到，提醒自己。到了天亮，他要走，东家还留他住些日子，陈医生心想别说多住，再过一夜，也许会受不了，故而谢绝而告辞。
此事过去好多年，陈医生的儿子去考试，考官批阅卷时，发现陈医生儿子文章写得平淡，于是准备扔掉。刚有扔掉试卷的动作，突然听见不知从哪里来的声音，“不可!不可!”主考官觉得有点奇怪，周围又没人，这个声音从哪里来的?
于是，收回动作，重新阅，总觉得不达标，不可以录取，于是又想把卷子扔掉。刚刚想扔的时候，忽然间又听到这个声音说，“不可二字甚难!”此声音重复了多次。主考官就觉得这个试卷非同凡响，一定是祖上有阴德在护佑着他。虽然觉得写的文章不怎么样，但还是决定录取了他，陈医生的儿子就这样中了进士。
主考官好奇地找陈医生的儿子，问：“我正在批你的试卷时，为什么听见，说：不可!不可!不可二字甚难!究竟是怎么一回事?”
陈医生的儿子也不知其中之意，因为从来没听过父亲讲，就把这件事情告诉父亲，父亲吓出了一身冷汗，才将当年的事情一五一十说的出来。才知道原来头顶三尺有神明，当时幸好自己把持住了淫念，才有儿子的今天！
当一个人遇到诱惑的时候，能够用天理降伏人欲，这样就已经在天庭的福禄簿上增加了无量的福报。通过该故事，说明福报能报在子孙身上的。
自己的前程功名富贵，和自己的德行是成正比的，如果是德行有亏损，功名富贵也不能够保存，即使是命中该有的功名富贵，往往是因为色这一关过不去，而大打折损。
《感应篇广疏》记载，双胞胎兄弟，音容相貌长得极相似，父母都很难辨别他俩，以穿不同颜色的衣服来区分。
因为，两人是同年同月同日同时生的，八字是一样的，命运也应该一样。同时去读书、结婚、应试，一直都是一模一样的命运。二人去考试时，住在一间旅馆。
旅馆邻居的女子很轻佻，见到兄弟两人，看上哥哥的风度，就生起爱慕之心，想要亲近他，但是这个兄长拒绝了，而且回屋告诫弟弟，说，千万不要受这个女子的挑逗，否则会坏了前程。
弟弟，好奇，到了晚上就生淫念，装扮兄长前去约会。该女子当然没办法辨别是兄还是弟，于是两个人犯了邪淫。弟弟临走之前说：“我去考试，考中之后，回来娶你。”向她发了这个誓。后来考试发榜，发现兄长竟然是高中，弟弟却名落孙山。
那女子以为和自己私通的那个人考中了，准备行装等意中人来迎娶。一直等到第二年的春天。兄长因为考中了举人继续上京去考进士，也考上了进士。女子又听说意中人考上了进士，很高兴的一直在等，也没等来什么音信，误认为跟她私通的人变了心，含恨而死。
兄长考上了进士做了官，而且自己很长寿，他的子孙都很富贵。犯了淫戒的弟弟，最后却夭折、还没子嗣。
一个人的八字虽然有定，但心是无定的，起善、恶的念头是由自己决定，而祸福完全取决于人们心中的善恶之念，确实是“祸福无门，惟人自召”。当人们善心一起，能够持戒、能够守身，已经增长自己的福报了。反之亦然！
王曾先生，他上京赶考时，在路上遇到母女两人，母女两人非常难过的在痛哭，于是他向她们的邻居了解。邻居说，因为欠钱还不起，在被逼下只有卖女儿，母女两人难舍难分，所以痛哭。
王曾到母女家里证实了他得到的信息是真实的。便对那位母亲说，“您的女儿可不可以卖给我?”
这位母亲见到王曾也不像是坏人就答应了，王曾把钱交给这位母亲。并约好三天之后来迎娶她的女儿，三日之后王曾没有来，又过了一阵子，这位母亲等不见王曾迎娶她的女儿，才问邻居王曾住的旅馆，旅馆的店主说，“王先生临走的时候留了一封书信给你。”
把书信打开一看，原来书信上讲，“我是代你缴付钱的，你的女儿还是另外选择人家去嫁吧。”这才知道遇上了好人。
王曾考试连中三元。这在科举历史上很少见，他有大的福报、人格贵，是他不淫而得贵。
《安士全书》记载，有个读书人去应试，他住的旅馆附近有位官员是个指挥使，他女儿也比较轻佻，见到这位书生就生爱慕之心，便使奴婢去牵线搭桥，希望今晚和他相会。这个读书人担心这样做会有损阴德，就拒绝了。跟他同一个旅馆里的朋友竟然去赴约。奴婢把他带到了小姐的房间。睡到第二天早上，女子的父亲从外面回来，无意间进到女儿的房间里，发现女儿和一个男人睡在一起，非常愤怒，当即拔剑斩了这一男一女，然后自己去自首。
第二天考试发榜，发现没去赴约的人考中了，约会的男子进了鬼门关。
类似的故事不但古时候有，现在也有，但是没有古时候多。
香港有位公司的副总裁，在广州因为色诱抢劫而致死。
他在网络上结识了两个女子，于是和她们约会。女子们长得有点姿色，引诱这个副总裁。在喝酒的时候，酒里下了药，副总裁喝了之后不省人事。等到他清醒之后，发现所有贵重的钱、物品都已经被人拿走了，他面前站着几个男青年，拿着刀逼他讲出信用卡的密码，他没办法只好讲出来。
副总裁认为这些犯罪的人员都是不到二十岁的年轻人，他就想吓一吓他们，他自己被人五花大绑着，他大声呼救。这些年轻人怕被人知道，于是拿刀疯狂的向他的胸部刺下去，连刺十几刀。 这位副总裁年薪当时就已经是一百多万，有妻子有儿女，竟然死得不明不白。
后来这个谋杀案破了案，这些犯罪人员当然受到应有的处罚，但是，这位副总裁真是觉得又可怜、又可惜，总是一念不能够控制自己，将自己这么好的工作、性命、家人，统统都拿去换取所谓一时的欢乐，却还没有换来，自己也命丧黄泉，可悲可痛。
《五种遗规》有一部分叫做“在官法戒录”，专门是记载做官人善恶果报的本书。
书中讲：有一位官人，姓刘名自然，他知道黄知感夫人的头发很美，有姿色。就生起淫念想霸占，于是就威逼黄知感说，把你妻子的头发送给我，免除你的劳役。黄知感回去把刘自然的话告诉给妻子，妻子很有情义，她说如果能够使夫君可以免除劳役，别说美发，就算把我的生命拿出来都值得。于是就把自己的头发剪了下来，黄知感虽然觉得很痛心，但是逼于无奈，还是献给刘自然这个当地的官。
没想到刘自然还是把黄知感抓去服劳役，而且在服劳役时累死了。正在刘自然想要霸占黄知感妻子的时候，刘自然无缘无故就死了。
事后，黄知感家里有一头驴，刚刚生下来很奇怪，它的左边肋骨下面有“刘自然”三个字，正是这个当地官的名字。大家就觉得很奇怪，就在传论，是不是这是刘自然死了之后投胎到姓黄的家里去做驴?
这些话被刘自然的妻子知道了，就叫她儿子去验试。因为刘自然生前很好饮酒食肉，于是把很多的酒肉摆在这头驴面前，驴是不喝酒的、不吃肉的，它是素食动物。
这头驴竟然大口喝酒、大口吃肉，吃饱了然后长鸣一声，泪如雨下。刘自然的儿子见到这样的情况，就知道一定是他父亲，就决定拿出很多黄金赎回这头驴，可是黄知感的妻子不接纳。原来这头驴是害死她夫君的仇人，从此每天都用鞭子来抽打这头驴，到最后这头驴发疯了，不知道跑到哪里去了，后来刘自然的儿子也是惭愧遗憾而死。
历史上确有其事，证明一定会有来世。刘自然见到美色就生起霸占的念头，虽然没有成功，只是霸占了别人的头发，但是这个报应已经是注定了。如果是犯了比这个更严重的罪行，他来世的报应就更加惨烈。
知道淫报严重，就应该下功夫去防范。平时一定要让心清净，所谓“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，那些不健康的内容不要去看，不去接触，防止自己心地受污染。
《西厢记》古时候是禁书，作者是元朝的王实甫，他在书中描写男女偷情、私会的情形，使很多人看了该书都产生淫念。他这本书都没写完，自己已经无法克制，用牙齿咬断自己的舌头而死。
了凡先生讲过，将这些淫秽的邪书，或者是告人的恶状，或者是诽谤人的书信拿来焚烧，子孙就能得到忠孝节义的果报。
如何去防止、见色而不起淫心?着力之功在一个“见”字上，古人讲：“非礼勿视，见而不见，”意思是说，一心求提升自己成圣成贤，有高尚的志向，心不会受这些境界影响，见到了立刻放下，不落印象，这是最上乘的功夫。
如果达不到，要用礼法来约束自己，用因果的道理来提醒自己不能够犯禁戒。
“见色不起淫心”古人教导人们要在三个时间点上去落实：
一，“未见不可思”。是平时存养的功夫，一个人私居独处，对念头要收拾得干干净净，时时都警觉，不能放松，让念头和天理融合为一，不能由欲望来做主宰。凡是有一点淫秽、邪念立刻将它扫得干干净净，不允许心中留存，渐渐心里就变得光明正大，这是所谓君子主敬的学问，慎独的功夫。
二，“当见不可乱”，就是美色现前了，此心要定下来，无论对方是怎样引诱，丝毫不能被她转动，这是平时修养的功夫，才有这个定力，心处在谨慎、自控的水平上。
三，“既见不可忆”。已经见到美色就不可以想着它，或者见到不健康的画面、不健康的内容，不可以去追忆它，坚决打断那些追忆的念头。
学佛的人用一句阿弥陀佛，用阿弥陀佛这个念头取代那些邪念，用这个来扫净自己的心地。
未见，是讲境界未现前。
当见，是讲境界现前。
既见，是境界过去之后，都不能够让邪念相续。
如果能够真修行，慢慢功夫得力，就不会受到这些境界的影响。
防止淫念放下的功夫，古德教导人们用“不净观”。唐朝名宰狄仁杰，年轻的时有一位老和尚告诉他，“你这一生会有功名富贵，但是你要注意色字这个关口，要把握住，如果你把握不住，可能会断送前程。”
狄仁杰请教老和尚说，“美色当前的时候很难自控，用什么方法可以自控？”
老和尚就告诉他说，要修一种不净观，便一五一十的教他怎样修。见到眼前的美色，不要被她表面的这层面皮迷惑了，应该急急提起念头，知道这面皮下面是很邋遢的，那些白骨上面包着肉，身体里面有很多的脓浆、屎尿，很臭秽。如果她得了病，身体枯黄、憔悴，头发蓬松，最后死了，死了全身溃烂，很多蛆虫把尸首咬得千孔万洞，很难看、很臭秽，看到都令人害怕，这个时候你的淫心就能化解、冰释了。
正如达摩祖师有一首“皮囊歌”讲得好，“尿屎渠，脓血聚，算来有甚风流趣”。
于是狄仁杰就记住老和尚的话。后来上京赶考，果然遇到境界现前。他住在一家客栈里，客栈的主人是一位很年轻的新寡妇，长得很有姿色，她的先生刚刚过世，见到狄仁杰就生了爱慕的心情，于是晚上就来找他，来拍他的房间门。狄仁杰还没睡，在看书，听见有人敲门，开门一看，面前是穿着盛装的、美貌的少妇。当时狄仁杰心一动，立刻就想起老和尚的话，于是就作“不净观”看面前的美色，原来是一层薄皮下面包着那些臭秽不堪的东西，观想一段时间之后，他的心里面就非常之坦然，很清净。这个少妇说明来意，狄仁杰讲，“你先生刚刚过世，这样做是非常不对的，没道义。你有这些邪念，是因为被我这一层面皮、身驱那些虚幻的现象所迷惑，老和尚教我的不净观，你也不防试一试。”于是教导少妇起不净观，少妇观了一段时间之后心里面也很清净，于是向狄仁杰拜谢，感谢他不但没损害她的名节，还教导她这么好的方法可以戒淫。后来狄仁杰上京赶考，考中进士，做了宰相。
女子也为她的先生守节，得到了朝廷的表彰。狄仁杰当时一念控制住自己，使得双方都能够修无量的功德。
防止淫心的方法，就用这个智慧、用这个定功，深明因果报应的道理。就能排除淫念。
在境界现前的关头能够守得定、忍得过，才能够感动天地鬼神。不能犹豫，要一刀两断，一犹豫可能把持不定，犯了邪淫福禄就大大的减损，寿命减除，甚至招来杀身之祸，该进富贵的可能没了富贵，该有平安的可以变成灾难，该有儿孙的变成绝嗣，甚至将来会得到地狱、畜生的恶报，即使来生成为人，也是贫穷下贱，或者是自己妻女淫乱的报应。
朱柏庐先生讲的非常透明。希望人们平时一定要多用功、多听经闻法，学习圣贤之道，而且自己要坚守戒律，这才能够平平安安，可以避免色魔的扰乱。
