随着漫天的雪花飞舞，飞扬在脑子里的思绪被埋藏在这片苍茫大地，仰望天空是恍惚朦胧的，俯瞰大地是隐约含蓄的……
孩童时期我们认为这个世界是“黑白分明的”——黑就是“黑”，白就是“白”，然而随着年龄的增长和阅历的丰富，才发现原来“黑”里面可以有白，而“白”可能隐藏着黑，有时候可能就像新疆和田青花玉一样既泾渭分明而又相互融合。
古人云：书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。在漫长悠久的封建王朝中自从开科举之后读书的目的非常明确且清晰：大部分是学而优则仕，其目的就是考取功名——光宗耀祖；少部分是穷理兼济天下，为多数的底层人谋得生存的衣食住行。古代读书人有着非常明确的人生目标和追求，隋唐之前的读书人有想要求得功名，那就要有达官显士进行“举荐”或者“保举”才能有机会入朝为官实现自己的人生价值，要么你家族有这样的举荐资源，要么就得拜入名门望族门下，还有一种是“自荐”方式（极少数人）比如毛遂自荐成语的典故，也是一种读书人对于人生意义的选择与追求。
古代这种极其明确的人生目标造就他们十年如一日、甚至几十年如一日的寒窗苦读，有的人通过自身的努力和才华博得一官半职，有的人通过门阀显贵的推荐和保举求得衣食无忧，更多是苦读不求甚解，犹如赌徒般惶惶度日和做着白日梦，甚至有走火入魔以致囹圄一生，有极其幸运的个人侥幸中举那也如范进中举般的巨大刺激精神疯癫……盛唐时期的王摩诘，那是集才华与幸运于一身的少数人的骄傲，但是其背后河东王家又有几人知晓其中缘故呢？一生放浪不羁的来自川蜀富商之子的李太白少年就慕名来到长安求官，处处求拜处处碰壁，中年得人指点通过“终南捷径”才有机会进入朝堂，而又因理想与现实中差距——才有了：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的错付与出走！李白的出走，肯定不是因为才华贫瘠，他在“外”看到的是荣耀与光环，在“内”看到更多违背自以为的“美好”的现实，才有了出走的想法与行为。
古罗马有句谚语：条条道路通罗马。
古人读书有的是为了“千钟粟”，有人是为了“黄金屋”，也有人是为了“颜如玉”，这样强烈的人生目标会反作用于人的本体，牛顿的第三定律“力的作用是相互的，既有作用力，也有反作用力”，那么人对于人生的价值和意义的“力”，必会反作用于我们自身，这样的说法和佛家的“因果定律”有相似之处：有因必有果。什么样的因会造就什么样的果，选择的差异性造成人生多样化的差异！好像这个世界永远在轮回往复，没有任何事物是恒古不变的，更多是一种形态转化为另一种形态，包括我们呼吸的空气、我们喝的水，以及我们排出的汗水，直到我们离开这个世界化为尘埃，我们的肉身埋入土地被分解、被吸收等等，这些大自然中也是如此，不断的诞生新的事物，不断的死亡的旧的事物，在这样的“天道轮回”之中，作为灵长类高维智慧的存在着我们，应该慎重思考自己如何存在？
作为生命中的个体，我们存在价值是什么，我们存在的意义又是什么？面对浩瀚的宇宙，面对日月山河，面对高速发展的社会，渺小的“你”，渺小的“我”如何去实现生命的价值，如何去体悟人生的意义呢？
人生的道路也有千万条，最终都是通向我们的终极！博古通今——人生的价值和意义在不同的社会背景下呈现出不同的选择和价值，无论是实现“小我”的还是完成“大我”的意义，都是“人”在这个闭环的时间和空间里思索应该如何走完自己的一生……
2025年2月21日写于静观堂•小雪
