昨天看了篇公众号文章，忽然起了兴趣想聊一聊“颜值”与“正义”的话题。
先说自己认为的结论吧。“颜值”能代表“正义”吗？肯定不能，不仅仅“颜值”不能，“丑值”也不能呀。正义应当是个脱离于表象、植根于内涵的东西。只是有太多太多人（包括浊某），因为谄媚、欲求的缘故，总是把“颜值”当“正义”。
话题先从古时说起。众所周知，相比于其它地方的风俗，自古以来我国的人民都羞涩于谈论外貌、尤其是女子的外貌。我认为这是好的。
从史书上的记载上便可以很明显看出来。史书记载人物通常只有名姓，然后详述其事迹与品德，对于外貌要么不写，要么一笔带过。
《史记》里稀少但比较出名描述女子外貌的话有那么一句“北方有佳人，遗世而独立，一舞倾人城，再舞倾人国。”，我觉得司马迁收入这句话更多是从文学性上考量，而不是佳人的“颜值”。
那么事实上古人如此正襟危坐，避讳“颜值”，能避免自身对“颜值”的欲求么？额... ...， 有时候并不能。夏有桀溺于褒姒，商有纣沉于妲己。那是三代久远的故事，自三代以来沉溺于颜值、色欲的人还是挺多的。
这些人大多没有好下场。正是因为如此，就有那么一句话来了“红颜祸水”。这话其实说的就有些不丈夫了。“红颜”是不是“祸水”呢？假如是的话，是谁主动去喝的呢？
到了如今，人们一谈起“君子、道德”，有许多人下意识地会认为是“虚伪”与“做作”，一方面是因为他们对此不敢兴趣，更乐意听到些升官发财的事迹。另一方面是从古以来有太多的伪君子，口里说一套“红颜祸水”，实际做一套“男盗女娼”，让人觉得讽刺与厌恶。
然而无论是基于何种原因，这都不是“君子”与“道德”的过错。是名不副实却贪慕美名之人的过错。所以现在谈“君子”的虽然少了，但却有类似“正能量”之类的词汇出现。名词虽是不同，表达的慕求却是一样的。
无论是什么样的时代，人们都追慕、寻求优雅之人，无论那优雅之人是冠以“君子”之名还是“正能量”之称。
那么问题就来了，我们说真正的君子，不是伪君子。真君子好不好色呢？
额，浊某当个闲人勉强，君子是万万不配的。若强要去揣摩，大抵真君子也是好色的吧，只是取之有道罢了。
之所以对“颜值”有避讳，是因为“颜值”有它难以掌控的一面。你看现在落马的贪官，有几个不沉溺女色的，又有多少最初是因女色而腐败的。这些东西平常没少给我们气受，也是因此我们很明显地察觉到了沉溺于“颜值”的危害。
真正的君子应当是虽对美好的颜色怀抱着欣赏，却又不会因此而举止失当，更不会为了“颜值”而去背离正义(问个问题，能让人不因颜值而举止失当的规范，在古时叫什么呢？)。当然，浊某不是君子，只能这样揣测一二了。
以上是“颜值”与“正义”的散漫之谈。
