（本文与奇葩说 你会接受开放性婚姻吗 主题相同）
遭遇一位多边恋爱关系主义者
他打出 林徽因 梁思成 金岳霖的关系牌害我一时语塞
先讨论爱是什么
我说爱是自私的 每个人对爱的定义不一样
但是你的付出是为了得到 在付出的时候你已经把对方视为更为重要的东西
所以那时只是想自私的占有她 而无私奉献那些你觉得不比她重要的东西
只是相对 并非绝对 就如同你想换一本书 要用十本书去
当你换到了这一本书 只要你还觉得它价值连城 别人拿一百本都不会换
初初以为他只是在为他同时与两个女人恋爱而推脱
不断强调恋爱只能双线 为何不能多线
爱是自私的，但自私就是自私 充分不必要条件
你爱A 和A在一起了 但又爱上了B 又想和B在一起
换个角度来看 A爱你 把她所有的爱都给了你
但是你只给了她50% 剩下50给了B 这对于A来说是不公平的
感情应该是纯粹的，不是数字
但是感情虽然不是数字 但是数字却可以体现出感情的差别
等人可以等一个好朋友三个小时
但是另一个普通朋友只会花费半个小时
之后经过一番解释，终于体会到他的意思
原来他是提议推行多边恋爱关系
爱的方向东南西北 爱的形式千奇百怪
梁思成和金岳霖是爱林徽因已经爱到这种地步
梁思成和金岳霖作为好友 愿意共同分享林徽因的爱
这便是成功的多边恋爱关系个例
他认为多边恋爱关系是一种更为高等恋爱关系
是普世价值下的大众太狭隘
我说 不可能这么说 就像同异性恋
不能因为别人选择异性恋不是同性恋
就说他狭隘
我们所说的开放只是接受作为其他人的对方
而不是自我去做这件事才算是开放
尊重不同人的不同的选择才能是开放和包容
其实我是赞同奇葩说 马东的观点一样
不管是什么样的爱好
喜欢多边关系的人就找喜欢多边恋爱关系的人
喜欢男生的人就找喜欢男生的人
喜欢你这种风格的人就找喜欢这种风格的人
和尚找尼姑，杜丽娘找柳梦梅一样
谁也不比谁高级，并不能因为是少数群体
不是普世价值观下的选择 就认为它高级或者标新立异
这样的想法才是真正的狭隘
玩了一样跟大众不一样的东西 便说自己高雅
也要看那样东西 究竟是不是值得称道
标签，终究不是自己贴的
《退流行的知识分子》中写过
听重金属摇滚看不起听民谣的，
听民谣的看不起听流行的，
听流行的看不起听民歌的，听民歌的只能抱着听戏曲的
在这里面，哪样才是最有文化韵味的呢见仁见智了
接受差异化，便是最大的尊重和开放
接受这个词很有意思
比如我可以别人选择多边恋爱关系 但是我不能接受自己
然而这个接受自己的前提是改变自己去接受
于是改变这个具有时效性的词 在未改变之前的这个时间段中
已经算是尊重自己 并且尊重了别人
毕竟要先认知自己 才能包容别人
于是也明白 为啥他会说 大众狭隘
因为在领域里 接受这个想法的人屈指可数
只有显示自我价值观的高人一等 才能使大众趋之若鹜
就像如今 当异性恋者发表言论说不接受同性恋者时
便遭到支持的人声讨 强迫对方赞同
将不接受的异性恋者搞得像需要关爱的弱势群体一样
也算是一种网络霸凌了吧
接受多边恋爱关系，但不会一定去做
希望多边恋爱关系主义者 能够找到自己的幸福
不用在寻找的路上 碰很多壁
祝福所有人。
