两个人就这样坐在那儿，边喝边聊，不知不觉间黑夜已慢慢过去，东方已露出了鱼肚白。一夜无眠，这时两人也有了倦意，遂携手上楼，躺在床上呼呼大睡起来。

等他们再次醒来时，已经是上午十点多了。嫂子和一平早已吃完了早餐，坐在客厅拉着家常。一看二人醒了，赶紧把早饭热了一下，给他们端上了桌。这俩人早就饿了，洗漱完毕后像饿狼一样，把饭桌上的早饭一扫而光。特别是嫂子在家做的家常版的胡辣汤，别有一番滋味，王睿奇一连喝了三碗，最后撑的都不想动了。

等这哥俩喘匀了气儿后，一行人开上车，去牛祝朝岳母家去接儿子。牛祝朝这儿子，吃的胖乎乎的，那时正要幼升小。从这以后，在他高中毕业之前，王睿奇每年至少都能见他一次，每次见到他，都是这么一副胖乎乎的模样。直至后来他去上海上了大学，有一年春节，牛祝朝和王睿奇两人在湖西的一家宾馆秉烛夜谈，第二天一早有个标致的年轻人敲门进来，到房间叫他们去吃早饭。他见到王睿奇之后，很自然跟他打着招呼。王睿奇还以为是牛祝朝的哪个侄子，他也只是顺口回应着，事后他还偷偷问牛祝朝，这小伙子是谁啊？哪知牛祝朝笑着说，“这是儿子呀，你不认识了”？“是嘛？怎么这么瘦了，我都不敢认了”。“这小子上大学后谈了女朋友，开始关注自己的外貌了。所以他经常打篮球，很快就瘦了下来”。看来爱情就是有魔力啊，这个年代不光是“女为悦己者容”，就是男的，也愿意为了自己的另一半而改变自己。

待他们接上孩子后，一起去了他即将上学的学校，很快办妥了各种入学的手续。嫂子在教育部门工作，再加上老二也有足够的人脉。所以对于他们中意的学校，底下做做公关，早就和相关领导打好招呼了，今天到学校也只是走个程序。

从学校出来后，他们来到了云龙湖。坐在凉亭处，徐徐微风扑面而来，望着不远处的云龙山，老二不疾不徐的为王睿奇和一平介绍着徐州的风土人情、历史典故。说实话，虽说徐州离湖西也就一百公里多一点儿，是离他们老家最近的大城市，但王睿奇对它的了解却极其有限，所知也基本上来源于书本里的那些知识。那时他只知道这座城市和汉朝有关，是历史书上解放战争时期“淮海战役”的主战场。高中时期唯一和徐州扯上关系的事儿，还是班里组织春游，来参观淮海战役纪念馆。那时能来的都是家庭条件还不错的，像牛祝朝、王睿奇他们平时拮据的学生，是舍不得花钱到徐州这样的大城市来“旅游”的。

徐州的历史极其悠久，早在六千多年前，先民就在此生息劳作。原始社会末期，尧封彭祖于此地，史称大彭氏国，徐州自此称彭城。春秋战国时，彭城属宋，后归楚，秦统一后设彭城县。楚汉时，西楚霸王建都彭城。西汉设彭城郡，东汉设彭城国、建都彭城。

徐州地处华北平原东南部、江苏省西北部，京杭大运河穿境而过，陇海铁路、京沪铁路两大干线在此交汇，素有“五省通衢"之称。 徐州是华东重要门户城市，华东地区重要的经济、科教、文化、金融、医疗和对外贸易中心，有“中国工程机械之都”的美誉 。

徐州历史上为华夏九州之一 ，自古便是北国锁钥、南国门户、兵家必争之地和商贾云集中心，也是淮海地区的政治、经济、文化中心 。徐州是帝王之乡，有“九朝帝王徐州籍”之说  。它更是两汉文化的发源地，有“彭祖故国、刘邦故里、项羽故都”之称，因其拥有大量文化遗产、名胜古迹和深厚的历史底蕴，也被称作“东方雅典” 。

徐州是彭祖文化的发源地，也是徐文化的集大成者。建城史可以追溯到四千多年前帝尧时建立的大彭氏国，以彭城之名的见诸文字是春秋时即公元前573年，是江苏境内最早出现的城邑。当时“徐州”只是作为一个自然经济区域的名称，彭城邑成为这一区域的中心城市。帝尧时彭祖建大彭氏国，彭城因而得名，是世界彭氏宗亲公认的发源地。作为中华饮食文化及养生文化的鼻祖栖息地，徐州市留下了大量宝贵的彭祖饮食文化、养生文化等遗产，相传大彭氏国的创始人彭祖活了800岁，是中国烹饪和气功的创始人。彭祖曾被孔子推崇备至，也被道家奉为奠基人之一。彭祖养生文化的精髓是“药食同源，以食养生”。此外，还有按摩养生养颜术。彭祖的饮食养生之道，对以后汉文化的形成和发展起着重要的作用。

怪不得后来王睿奇一再惊叹，徐州怎么有那么多美食呢，原来彭祖就是一位美食家啊。

徐州拥有承东接西、沟通南北、双向开放、梯度推进的战略区位优势，地处苏、鲁、豫、皖四省接壤地区，东襟黄海，西接中原，南屏江淮，北扼齐鲁，素有“五省通衢”之称，是国家综合交通枢纽。多条国家高速公路主干线在此交汇，京沪、陇海两大干线铁路于此相交，京杭大运河傍城而过，徐州观音国际机场是淮海经济区唯一的大型干线机场，徐州市运输管道是华东输油管道的重要组成部分。徐州已构建形成铁路、航空、公路、水运、管道“五通汇流”的现代化立体交通体系。

徐州自古崇文尚武，明朝嘉靖年间，江苏共建书院19所，徐州就占有6所。雍正十三年，知府李根云为“涵育而熏陶士子”，在徐州创设了云龙书院。书院以徐州培养了诸多人才，仅光绪朝，就有韩志正、张伯英、周祥骏、王一夔、徐树铮等。

“楚韵汉风、南秀北雄”是徐州最为鲜明的地域文化特质。“佳处未易识，当有来者知”，“两汉看徐州，秦唐看西安，明清看北京”，徐州的两汉文化遗存，如狮子山楚王陵、龟山汉墓、戏马台、泗水亭、霸王楼、歌风台、拔剑泉、子房祠、王陵母墓、羊鬼山展亭、汉兵马俑等。徐州是汉高祖刘邦的故乡，建立了大汉王朝，汉王朝与西方的古罗马帝国遥相响应，成为当时世界上最强大的帝国。我们的汉族、汉字、汉语，都与这个王朝有着关联。

徐州做为“曲艺之乡”，流行于此地的剧种有柳琴戏、江苏梆子、徽剧、京剧、柳子戏、花鼓戏、四平调、丁丁腔、皮影戏、评剧、话剧等。其中，柳琴戏约有200年的历史，江苏梆子戏已有300年的历史。徐州的地方戏曲、民间舞蹈，既有北方的高亢、刚烈、粗犷、朴实的风格，又有南方的委婉、抒情、细腻、优美的特点。

古徐州地域辽阔，上古时代此地建有徐国，历史上称之为“徐方”。它地处淮北，历史上南北朝廷往往以淮河为界，因此，徐州方言多受中原与齐鲁方言冲击。大约南宋以后，徐州方言已与中原汉语较为相近了。徐州方言现属于北方方言中的中原官话，与山东、河南方言较接近。怪不得王睿奇觉着来了之后，听到别人说话感觉那么亲切呢，原来这儿方言和湖西近似。总体来说，徐州方言的语音系统与普通话较为接近。徐州方言中存留着许多古词语，这些词语仍然保存着古代汉语或早期白话的面貌。

通过老二这两天的介绍，王睿奇对徐州这座城市开始有了更多的认识。以后随着来的次数越来越多，他的认识也变得更加立体起来。