从诡异可怖的吉祥物，到“非阳间”的开幕式，再到“视力堪忧”的裁判......本届东京奥运可谓状况百出，质疑声不断。
但，这些尚未浇灭大众的观赛热情，社交媒体上的奥运会赛程和赛况频上热搜，夺金固然是一片欢腾，但对那些没有摘金的选手，大家的态度似乎也从前几年的指责、遗憾，变成了鼓励、包容，甚至还会留言安慰运动员。
社会情绪与国民心态变化
回想一下，北京奥运会刘翔的退赛遭致无数谩骂，“体操王子”李宁在职业生涯的末期强行参加奥运失败，甚至被人寄过刀片。今昔对比之下，观众们逐渐不再唯金牌论，我觉得这无疑是一种进步。
一些自媒体对此现象已经有过分析，现在中国综合国力强盛，不再需要通过金牌数量去证明自己，所以大众对于金牌已经没有强烈的渴求，反观我们的东邻日本，为了几块金牌，为了暂时在金牌榜上登顶，使出浑身解数，甚至不惜使用“下作”的手段。我今天并不想谈论关于中国综合国力提升的话题。我想说一说驱动人们行动的关键要素——优越感。
很多时候，人们拼命努力或者因为没有“得到”而焦虑，并不是出于一种绝对意义上的体验数值，而是出于希望获得和别人比较之后产生的优越感受。拿“衣锦还乡”来说，“衣锦”实际上是绝对值的效果，“锦帽貂裘，千骑卷平冈”。“衣锦”是一个人物质生活水平较高的表现，但是比衣锦更重要的是“还乡”。锦衣夜行则完全打破了这种优越感的展示。另外，优越感和舒适感是有差别的。舒适感是“悦己”的体系，而优越感是通过和别人的比较带来的内心畅快的感受。无数的产品设计也在追寻获得优越感的方式。比如说网游排行榜，彰显“牛到没朋友”、“酷炫狂拽”的设计体系，从而诱惑所有人充值。那么，为什么我们需要优越感呢？
时代烙印和普通人的优越感
从国家层面，优越感带来的是一种凝聚力的体现。以先秦的社会现实而言，当时并没有太多所谓的国籍限制，国与国之间的人口可以随意流动。所以我们看到春秋战国时期的秦国，可以拥有各个国家的人才，卫国的商鞅、魏国的张仪、楚国的李斯等等。
从古至今，人口一直是一项重要的国家资源。有了人口，国家才能“征伐掠地”，才能把土地变成本国的资源。而当资源可以自由流动的时候，各个国家就会去做这样一件事情——塑造国民优越感，希望本国的人从精神到物质的优优越感较之他国更高，这样人才会愿意留下，也更容易吸引他国的人才，进而实现人才的合理流动。
到了近现代，优越感的塑造也有不同的表现。比如二战前后，美国推行的“美国精神”，正是一个广泛而有效的吸引世界人才的方法。在困难的时期，我们推行的爱国主义教育，也是一种在国民中形成自我优越感的良好体现：我们地大物博，有九百六十万平方公里的陆地国土面积，有五千年灿烂的文明，有影响世界进程的四大发明……这些何尝不是在我们的心中和脑海里打下的优越感的思想钢印？
另一方面，优越感也可能成为一个制约个人发展的严重阻碍。俗话说“吃得苦中苦，方成人上人”，但是这种苦和甜的“比较”只是瞬间过程，“比”是一个永无止境的挑战。为了拥有一瞬间比别人强的体验，需要付出非常艰巨，甚至是超额的努力和辛苦。如今可以在各类游戏中看到这个现象，玩家为了所谓的优越感，废寝忘食，“淦”、”氪“不止。
生活中也是一样，为了争夺第一，为了得到奢侈品，为了人前显胜，我们付出了很多单价，甚至很可能会失去自己真正想要的东西。对于每个人来讲，了解自己真实的心中所需，才能不被外在的优越感左右，不被消费主义和社会舆论营造出来的优越感逻辑动摇心智。
如今，中国进入到了一个新的发展阶段，已经不再需要用一块奥运会金牌来证明自己的大国地位。反过来想一想，我们每个普通人要达到到什么样的阶段，才不再需要和别人去彰显什么，比较什么？不如抛开这一切，去取悦自己吧！自我悦纳，又何尝不是我们应该追寻的长久目标呢？
