一

昨天在高铁上坐了八个小时，奔赴安徽参加公司的会议。出发之前尽可能把一切安排妥当，当然，也预估了一下可能会出现的问题。果不其然全都命中了，并且比预计发生的时间还早了那么一点点。

车刚发动不久，就有位合作客户发送了一条带有指责语气的信息过来。虽然指责的内容完全可以忽略，但是我可以看到背后的深层原因。由于一些机缘巧合，这位客户对我产生了一些误会。按道理可以通过沟通的方式来坦诚交流，然而由于客户比较重要，一些非常有效的方式不能使用。

那么，在这种情况下，不作解释会让双方的成见越来越深。而主动去解释，会让对方认为是我心虚，更加证实他的判断。况且，对方是一个自我意识很强的人，想法不是不会轻易改变，而是基本没有改变的可能。

第二件事，是预料之中的家庭矛盾爆发了。其实每次出差我都会提心吊胆，因为缺乏我这个协调大王，并没有签订停战协议的双方随时可能擦枪走火。

婆媳矛盾这个问题困扰了世界很大一部分家庭。网上那些纸上谈兵的处理方式屁用都没有，而最有效的一招物理隔离（让双方分开居住，可以有效淡化矛盾）在我这里行不通，也是因为一些特殊的历史原因，我必须让母亲和我住在一起。

两个问题，虽然一个是工作，一个是生活，但是非常相似。我知道有解，可惜最好的方法不能用。

我是一个有问题就必须要想出解决之道的人，如果有想不出办法的问题没有处理，睡眠质量完全无法保证。显然，这两个问题的同时光临让我有些困扰。

二

佛经有个讲法，叫做“烦恼即菩提，生死即涅盘”

之前我真的不是很理解，从字面意思上讲，差不多可以说成“土豪就是穷鬼，难民也是富豪”。当然这样的表达方式也不是完全陌生。马克思主义哲学理论就告诉我们——矛盾双方是对立统一的，在一定条件下可以相互转化。但是这个说法和没说有什么区别，我之前一直没搞懂。

什么是烦恼？

佛家总结烦恼的根源是：贪、嗔、痴。前生种种恶业导致今生受苦。主要表现为八苦：生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会和五取蕴。

佛家看来，我们生活的世界叫做娑婆世界，娑婆就是烦恼。也就是说你生在这个世界上，就是来受苦的（是不是很绝望）。比如人的手被割伤流血，人的所有注意力都会集中到这个伤口，感受到一股痛楚。虽然身体的其他部位都完好无损，却对人的心情没有半点帮助，因为手在流血，还很痛。

我听到媳妇和老妈分别打来投诉电话，并不会因为我顺利到达会议地点一没被偷二没被抢，酒店的饭菜也很合口味，住的周边也很清净而感到有半点愉悦。当你开车被别人加塞，你只会冒起一股无名火，不会想你有车开好过走路。当你家的邻居深夜还在唱歌，你只会想为什么我隔壁住着个脑残，而不是想好歹有地方住不用睡马路。

小小的不顺心，可以掩盖其他所有的美好。

佛祖说：这样就对了，就是要你不爽。

三

那看到这里你不禁要问，为什么这个世界的设置会这么恶毒？造物主心理变态？

根据佛经的理论，受苦因为所造恶业，而众生之所以造恶业是因为无明。总而言之呢，因为你之前做了很多sb的事情，虽然你现在忘记了，但是账还是要还的。

不过还是有希望，毕竟烦恼即菩提嘛。

菩提又是个啥呢。

“菩提”一词是梵文Bodhi的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界等。大彻大悟，明心见性。

既然烦恼让人这么不爽，菩提当然是个完美的解决方案。

只是，它们之间到底是怎样转化？这是一个很大的问题。

四

开完会我打了好几个电话，安抚交战双方并表示我虽然远在千里之外，但是高度关注家庭局势，对事态发展深表忧虑。呼吁各方从根本利益出发，保持最大限度克制，通过对话和协商化解分歧，恢复秩序和稳定。我相信你们一定能够克服困难和挑战，实现稳定和发展。问题得到暂时的缓和。

随后用刚刚学来的思维导图做了个客户矛盾处理的头脑风暴。居然隐隐找到了问题的key之所在。

那么基本根据这个新的突破点，加以合理计划和运用，两个问题都能看到解决的希望。至于方法到底是什么，如果实践之后效果良好，再另外写文分享。

我想，烦恼之所以是菩提。正因为有了烦恼，有了问题，才会去思索对策。之前也是因为遇到种种打击和磨难，才会去接触佛法，寻求问题的答案。

光有烦恼没用，这玩意人人都有，关键要有决心去处理，而不是逃避问题。多想出智慧，智慧即菩提。多想，需要恒心去坚持。

愿大家都能找到自己的菩提。

出书训练营第十七篇作业 by 邓良

2017年3月10日