问：我需要什么样的阅读？
答曰：功利性阅读。
问：何为功利性阅读？
答曰：带着目的进行阅读。
明确知道自己为什么阅读，该怎样阅读，希望从该阅读中获取些什么，如何运用分享从而达成输出。
问：为什么要功利性阅读？
答曰：希望阅读过后能有所得。
阅读是一项永远不亏的投资。需要花费时间，投入时间成本，获取阅读收获，从而提高投入产出效率。
问：为什么我的阅读过目即忘？
答曰：用得太少了。and 答（为什么我输出过少？）
卖油翁曰：“无他，惟手熟尔。”
若想使得记忆牢固，需反复不断地提取调用，使之真正内化于心，化为己用。
比如背单词，结合具体句子运用会比死记硬背某个孤立的单词释义记得更牢固。
比如为了备考而不断刷题以巩固所学的知识点。
学习的基本原理：获取新知→使用巩固→真正习得。（也即熟能生巧）
须知“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”
问：阅读时该如何运用？
答曰：始终坚持问题导向，多问几个为什么。
（1）阅读前问自己为什么读：
1、为什么读这本书？因为这本书的作者很不错。
2、为什么读这本小说？因为好看。
3、为什么读这本历史著作？因为我想了解这段历史。
4、为什么读这本人物传记？因为我想了解这个人的生平。
……这是最开始的浅层因素，受个人主观好恶体验所影响，泛泛而读浅尝辄止，注重了解，属于世界观认知阶段。
1、为什么读这本书？因为这本书的作者写得很不错，他的思维很开阔，角度很新奇，联想能力很强，脑洞大开，能很好地丰富我的见识与阅历。
2、为什么读这本小说？因为这本小说的语言简练，金句频出，剧情紧凑，一气呵成，灵巧的描写使得读者如临其境，具有很强烈的现实主义色彩。我也很想到书里面的世界生活，假如我是书中的男/女主，那我该有多幸福/悲哀/惨烈/励志啊！这本小说能给予我一些启发，以后我也要这么做。
3、为什么读这本历史著作？为什么刘邦赢了？为什么大家都喜欢跟着刘邦打天下？为什么项羽自刎于乌江不跟过江东？为什么虞姬要自刎？
（好吧，这段有点儿牵强附会了，反正读史能明智确实是在理的）
4、为什么读这本人物传记？因为这个人有很多值得学习之处，若能加以实践应用，必可事半功倍。阅读就像直接与之对话交流，毫不费劲地学习其优秀的成功经验，从而更好地赋能自身获得更好的成长。
……这是更深层的因素，由实用目标所导向，注重阅读获得结合自身实际，属于方法论实践阶段。
（2）阅读中问自己怎么读：不动笔墨不加思索不读书，阅读要时刻留意自己的感悟与随想随记。
（3）阅读后问自己读了怎么用：比如输出读书笔记、书评等进行分享汇报。学习刘邦的知人善任从善如流，对项羽的固执己见予以警惕等。
问：为什么我的阅读速度过慢？
答曰：读得太少了。and 答（为什么我难以输出？）
相关的阅读输入匮乏，大脑中枢的知识域存量不足，毋论提取与调用。
问：我该读什么书？
答曰：凡书皆可读，选择在自身。
那问题又来了：我该怎么去选择？
答曰：适合自己的便是最好的。
阅读观是不断变化发展更新的，但阅读观的形成并非一朝一夕之功也，需要量的积累才有质的飞跃实现。
在混沌开元之初，我的阅读认知观是无的，通过不断的大量阅读摄入，才慢慢形成了专属于我个人的阅读观。
第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
书海无边，书帙浩瀚，阅读无从下手。此时参考一些推荐书单，阅读一些评分高怎么读都不亏的书作，广泛扫读贪婪摄取。
第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
沉溺于书海中挣扎多时学会了浮沉潜泳，迷失于书山中徘徊许久学会了曲径通幽。总有那么一些书是合频道对胃口的，使得置身其中，难以自拔。
第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
书读百遍其义自见，有些书读过返寻味，是值得一读再读回味无穷的。
最后，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”
别人的是别人的，终归不是自己的，也不一定适合自己，阅读这码事儿需要自行实践，从别人处的所听所看皆仅可作为参考借鉴罢了，此书好不好值不值得该不该读全在于自身。
问：“读书破万卷”过后真的“下笔如有神”吗？
答曰：不一定。
读书破万卷能更好地破下一个万卷。
灵魂拷问：阅读是为了什么？
答曰：获取所需的养分以供自己更好地成长，丰富自己的精神世界，提升自己的气质，从而实现个人升华，达成质的飞跃……
放屁！简直一派胡言！
居然能脸不羞红地扯出这么一段冠冕堂皇的悦耳说辞来，真不愧是你！
再拷问：阅读有什么用？
答曰：妙不可言。
在我看来，阅读是逃避现实世界的最好方式，没有之一。
沉浸其中，毋论尘世喧嚣。
阅读是最公平的，无论何人阅读，皆一律平等。
我们通过阅读不断补充个人的世界观认知，完善方法论实践。
之后的阅读打算：
放缓阅读速度，减缓阅读摄入，重读值得再阅的著作，并增添有关的阅读输出。
慢即是快，少即是多。
把书读薄，把书读厚。
共勉共勉。
