【子枫游记】徽游记之滁州

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

琅琊山的醉翁亭,位于安徽滁州境内。自琅琊山的山门进入,沿着山路而上,路两边是苍翠的树木,在树木的下边还有如茵的草地,山涧溪水潺潺,溪水清澈,偶尔抬头间,可见远处山头云雾氤氲。


行至山间深处,可见一座拱桥,拱桥下溪水流淌。如此清澈的山中溪水必然甘甜,可酿酒。过拱桥,进入庭院,自庭院往右上角观望,可见亭子一角,如正在展翅的飞鸟羽翼,再自右进入便可见一亭。


此亭三边环山,左侧则为连接其它亭子的门廊。山坡上的树木生长茂盛,阳光透过树枝,斑驳的光影映照在亭子的瓦檐,徐徐清风吹过,在此亭中与好友小酌或品茶,实为一处佳境。


而这个亭子,就是著名的醉翁亭。为何名醉翁,是因为欧阳修自称醉翁。在当时,因小人谗言,怀着极为悲愤心情的欧阳修被贬至滁州任太守一职。但欧阳修并未完全消沉,他怀着对国家深深地情感,寄情于山水,寄情与民同乐。等待着有一天能重返朝廷,再次为国家效力。 

   欧阳修的《醉翁亭记》让人感动,要知道欧阳修在写《醉翁亭记》时,年龄才39岁,正是应该在仕途上大展拳脚之际。却自称翁,这是在暗讽自己虽有年轻的身躯,却一腔热血无法报国,只能像个老人一样,什么也做不了。

   当了解了醉翁亭的背景,再回头看醉翁亭,就有些不同的感受。醉,是身醉,但心却清醒万分,那怕每日纵情玩乐,终有酒醒之时,而那时却是最痛苦的。而从另外一个方面说,滁州的确是让欧阳修暂时忘却烦恼之处。也可以说滁州的山水之清丽,百姓之热情开朗,也让欧阳修宽慰。

   我很喜欢古梅亭,一个是古梅亭前的古梅。经历了多年,梅树依旧生命力顽强,这次就看到梅树上有青梅硕丰。另一个是古梅亭内的梅树画,太美了。画的是梅树开花的瞬间,画画之人,将那一刻梅花盛开,最美的那一刻用画保留了下来,神韵犹在。光是看这画,就让人心情舒畅。

  而眼前也浮现出一个画面,欧阳修坐在亭中,右手酒杯,左手拿着青梅,眼光中透露着复杂的目光。仰头将酒杯中的美酒一饮而尽,然后将杯中酒扔出。仰天大笑,笑着笑着,开始流泪,笑声未停歇,而泪水却早已划过脸颊。


欧阳修的醉翁亭美丽让人难以忘怀,滁州却还有个地方让我有朝圣般心情。我喜爱写作 ,《儒林外史》一直是我觉得非常棒的小说。这次能参观吴敬梓的故居,心情也格外的激动。


吴敬梓能写出如此精彩的《儒林外史》,和他开朗的性格及认真写作有关。他的晚年其实并不富裕,甚至到最后,去世后,都是朋友出钱为其处理后事。他晚年是一个人独居,这时候身患疾病,贫困潦倒。就在这样的情况下,依旧完成了这本小说。并被翻译成多国文字,流传到很多国家,这就是坚守本心的回报。


安徽游,实际并不轻松,每日奔波于各个景点之间。但,旅游就是一种放松,就是一种增长知识和见识的愉悦之事。更重要的,是一家人可以在一起,平日里虽然一家人在一起,但更多的是被琐事所烦扰。旅游,则目的很单纯,就是一家人出来旅游,放松,只是简单的聊聊天,互相调侃,互相陪伴,足矣。

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