焦慮令人寢食難安
而我最不擅長焦慮
此刻，打開桌前的燈
深呼一口氣
我知道今夜我該失眠了
就這麽坐在電腦面前
燈光打在頭上
聽著音樂
任由血絲爬進我的眼眶
面無表情
待明天清晨
起床，刷牙，帶著乾澀卻清醒的自我出門
是的，明天會是新的一天
所以這是一個儀式
想不到我也有了自願選擇失眠的時候
不知自己在做什麽卻做得心甘情願
多麽奇怪啊
我的内心毫無波瀾
但卻不願就這麽睡去
就這麽靜坐著
仿佛有些東西就會逐漸褪去
就這樣留在這裏
不被帶入到明天
這大概就算是我的焦慮
我覺得這世上不存在什麽東西是無窮無盡的
人的能量有限
所以需要不斷吸取，儲存以及消耗
那些看起來每天都正能量的人每天都在接觸正能量的東西
所以他們有源源不斷的動力
而我的動力啊
消散得如此之快
有時我覺得自己的能量仿佛全部耗盡
散架一般靠在墻邊
那一刻突然生出一種解脫感
片刻的休憩使得永恆變得極其珍貴
人有的時候不過衹是一個容器
你我不過是團裝在容器裏的氣
活著，大概全靠這口氣撐著
我想知道這口氣從何而來
要如何才能不讓氣泄得那麽快
是否靜置那個容器
氣就會自己產生
我要成爲一個什麽樣的人呢？
是一個，永遠在容器裝滿的那團氣，不斷重複重生？
還是一個，漫過容器不斷擴大的氣呢？
爲什麽這世界上充滿那麽多的循環往復？
人生的每一天有什麽區別？
爲什麽面對如此單調的重複人們還是選擇活著？
可是，死了又能怎麽樣呢？
活著的意義，是玄學
基督教和回教告訴你，人死後會進入天堂，而天堂是無窮無盡的
佛教告訴你，人死後會進入六道輪回，沒有什麽是不會變的，衹能通過積善改變自身的業力，從而盡量在六道輪回中求得更上的位置。
佛陀說，根本不存在生死這個問題，一切衹是你的杯弓蛇影
爲了你看到的杯子裏的那令人害怕的蛇
你花了一切的功夫去研究關於蛇的科學
學成之後不再害怕回來對付的，卻衹是個影子
一切都沒有用
因爲不是根本
實際上，你所需要做的衹是睜大眼睛而已
【無常】與【無我】是佛教非常玄妙的奧義
自我在哪裏
我每天說的每句話，看的每部電影，聽的每首歌
都會將之與我聯係起來
試圖建立一個更加强大而又清晰的自我
爲什麽人會要這般追尋自我的定義？
爲什麽人喜歡突顯自己跟別人不一樣？
因爲想要通過這種途徑
試圖感受自己的存在
自我在哪裏?
這一秒已經過去
你的自我是否還是你的自我？
自我在哪裏？
在自己的腦海裏還是自己心中？
答案是：
都不對
這世上根本沒有自我
無論是腦海裏還是心中，都是在我那裏
而我那裏的東西
全部都是我自己一廂情願所下的主觀臆測罷了
因爲我對自我清晰地定義和界限界定，難道我就真真實實的存在了嗎？
因爲我在腦海裏想象某一個客體實物，我想得越發的細緻，這個東西難道就可以憑空的存在了嗎？
存在不是因爲自己
存在是因爲他人
他人的出現
跟我的關係
才真正建立起了“我”的這個概念
在沒有和他人建立關係時
我是不存在的
哪怕我每天過得十分舒坦幸福
我認真生活喫飯睡覺聽歌運動澆花
但，有我和沒有我，這個世界沒有任何區別
我是不存在的
直到我遇見了你
因爲你讓我感受到了我的特別
世界就開始變了
有我和沒有我開始有了區別
於是我才得以真正意義上的存在了
所以我的存在，不是因爲我，是因爲你。
所以世上本無自我，何必在意自我。
本無自我，何苦徒增煩惱
該幹什麽就幹什麽吧
該學學
該吃吃
該睡睡
該當爸爸就認真的儅爸爸
該工作就工作
做好眼前的事就好了
也不知道自己説了些啥
我該睡了
晚安
明天該好好學習了
