汉灵帝刘宏，东汉第十二位皇帝，也是历史上昏庸无能的君王之一。在位期间，他施行党锢及宦官政治，巧立名目搜刮钱财，甚至卖官鬻爵用于自己享乐。

诸葛亮《出师表》写的那一段就是汉灵帝：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

公元180年，汉灵帝准备修筑毕圭苑、灵昆苑。司徒杨赐上书：“先帝之制，左开鸿池，右作上林，不奢不俭，正好适中。如今将城外近郊之地，辟为园林，牺牲肥沃的土地，废弃丰收的田园，驱赶住家的居民，这不是爱民如子的大义。城外的园林已经有五六处了，足够陛下逞情欢乐，也适应春夏秋冬的变换。应该学习夏禹宫殿低矮、汉文帝为省钱而取消修建高台的事迹，不要让人民辛劳。”

奏书递上去，皇帝不高兴，想停止计划。他征求身边的任芝、乐松两个人意见。他们回答说：“当初周文王的园林方圆一百里，老百姓还觉得太小，而齐宣王的园林只有五里，人们还嫌他太大。陛下只要与百姓共享，就无害于政治。”皇帝大喜，于是大兴土木、动工修建。

任芝、乐松是东汉末年官办艺校——鸿都门学的佼佼者。俗话说，不怕坏人有多坏，就怕坏人有文化。任芝、乐松引用的正是《孟子》里的一段。

齐宣王问孟子：“我听说周文王的狩猎场，纵横各长七十里，有这回事吗？”

孟子说：“古书上是这样记载的。”

齐宣王说：“他的猎场好大呀！”

齐宣王一问这事，孟子就知道他心里想啥，马上给他打个埋伏：“老百姓还都嫌小呢！”

齐宣王说：“我的猎场，纵横只有四十里，老百姓还嫌我搞得太大！这是为什么？”

孟子说：“文王的猎场虽然很大，但是，他并不禁止百姓出入，割草砍柴的可以进去，打野鸡抓野兔的可以进去。猎场是全民共享的，大家当然嫌小。我刚进入齐国境内，就要问清楚哪些地方是禁区，然后才敢入境。听说您在都城郊外的猎场，纵横四十里，但是老百姓如果在里面打了一只麋鹿，都与杀人同罪。这就是您挖了一个纵横四十里的陷阱，随时陷人民于死地。老百姓嫌它太大，不是很自然的吗？”

任芝、乐松算是有文化的坏人，他们提这一段故事，用来引导君王放心干坏事。

正所谓“长君之恶其罪小，逢君之恶其罪大”，如果只是顺从上级而助长了领导的过错，这个罪行还算小；而故意逢迎领导的过错，然后为领导找到干坏事的理论依据，那这个罪行就大了。