总得来一次的。
当无数次的渴望，终于不再只是停留在口头和心间；当我的双脚踏上海拔2090的大地；当白云绕翠顶的苍山坐标似的落进眼底；当邂逅一张张身着民族服装朴素的陌生面孔……那一刻，长途跋涉昏昏然的我，情感的孢子一下子被唤醒，迎着风拉得很长很长。
毕淑敏说，要带着灵魂去旅行。我的灵魂向来是慢一拍的，而眼睛不会。我且先带着眼睛，再让心去咀嚼，回味。虽然不一定是时间和空间地域上的全部，但它绝对是一件有趣的事。
到了大理，才发现所有出发前的攻略和设想，都是徒劳的臆想。我想摆脱所有过早的意识想象，只跟随任性的脚步和心灵，去和大理邂逅。邂逅一个真实而有生命的大理。
木石居，坐落于苍山脚下、洱海西岸的马久邑村，是我揭开大理面纱的触点，也是我在大理的落脚点。六月的大理，六点半左右才日出。清晨，拉开窗帘，窗外的苍山顶延绵着一层雪似的云，又似披着婚纱的美人，秀美出尘。传说那是古南诏国公主化身的“望夫云”，在玉局峰眺望洱海的心上人，不见不散。
在大理，这样的爱情传说很多，比如蝴蝶泉的传说，比如五朵金花的故事，比如木石居。
现实的世界如黑白对弈的围城，很多城里的人想冲出来透透气。大理就是这样的好地方，尤其适合娜拉式的出走、疗伤。
“我彷徨失措时，你正好出现，虽没有七彩祥云，也可以轻易拨开我心头的乌云。”
成都女孩太阳雨和大理本地男孩在大理相遇了，多肉为媒的爱情，简单纯粹也需要勇气。一草一木，一石一景，两人共同打造的7000平的多肉花园，是最好的证明。一砖一瓦，一椅一榻，两人亲手设计的木石居是最好的证明。他为她打造了一场旷世的多肉婚礼。
下榻在这样的地方，是我的幸运。在木石居每一个房间、屋顶、转弯和壁角都可见到多肉，甚至还有一整墙的多肉。
放眼，庄园里的多肉经过园主夫妇的巧思妙想，长在田间、废弃的木船上、破陶罐里，接受苍山水的润泽，下关风的轻抚，每一棵都有抱朴灵秀的雅姿，像是圆润稚气可掬的孩子。
木石居的管家，是一爽利的湖南妹子。她微笑着、坚毅的目光告诉我，她是个有故事的人，而我自不必问。她通过做义工，旅居各地。她说，她的父母同意再给她一年的时间放飞自己，而她的下一个目的地，将是香格里拉。
喜洲镇，湖南妹子推荐之地。有电动三轮车可到达那里。车费也不贵，每人十元。拉车的师傅姓杨，六十九岁，与别的拉车师傅不同，面相端正，颇有儒雅之气。交谈中得知，他家世居离这里不远的花语牧场。他曾参加过对越自卫反击战，至今腰间还有一枚弹片。他说非常愿意拉像我和女儿这样的大学生，不要钱也愿意。他说，他们白族没有自己的文字，所以特别重视后代子孙的文化传承，对文化人尤其尊重。他特别骄傲地告诉我们，他家的两个孩子都在国外读博士，一个读信息工程，一个读农业技术。
喜洲镇，是一个有一千多年历史的白族古镇，也是五朵金花的家乡。古镇入口处，蓝天白云，碧水浮莲，亭台掩映，翠柳成行，好一派赛江南的美景。镇内的大多数民居还保存着“三坊一照壁”、“四合五天井”、“走马串角楼”白族特色。严氏民居建筑群内的侯廬是集白族建筑艺术大成的典型代表，斗拱飞檐，雕梁画栋，照壁山墙上的石雕彩绘极富艺术感。
商业化的“三道茶”我没有观看和品尝，不过侯盧二楼茶室的阿妹泡制的“风花雪月”四种茶，却是令我难忘，尤其是苍山甘露——雪茶。雪茶，采自四千多米海拔，有梗有叶，叶上有白点，如雪粒点点，汤色微黄，初入口略涩，后回甘。 饮此一杯，再饮白水，确如阿妹所说也能饮出甘甜来。细思生活大抵也是如此，不经历一番风雨，怎能见彩虹。
八十多岁的白族大爷，矍铄硬朗，目光如童，知道我们从没坐过马车，一路和马儿嘟囔着“慢点儿、慢点儿”，将我们带至海舌公园入口。海舌公园，离喜洲镇不远，绿植浓郁，被苍山和洱海环抱着，像陆地的舌头长长地伸向洱海。
洱海的天空，像是一匹阴丹士林蓝缎子，缀着净白的云朵，给远处的苍山染上了一层淡蓝的轻纱，倒映在洱海，蓝得像一道解不开的迷。要不是近处的浮萍和苇丛被风拨开，露出道道水纹的本色，我定以为这就是地球上的某一处真实的海洋。
这里游人不多，树荫处一白族女人坐在花圃边绣着花，洱海边一对年轻人相依着低语，不远处还有三个台湾中年人在取景拍照，镜头里苍山洱海蓝天白云美得似避世的桃源。
找一处岩石坐下，闭上眼睛，山还是苍山，海依然是洱海，浮在你的眼前。你是谁或者经历过什么，都没那么重要。心洗过的净、清。
有人说，喜欢一座城，因为一个人。邂逅勤劳善良可爱的白族人，犹如机缘里绽放的馨香一朵，让我对大理心生无限欢喜。这样的欢喜也许只是心弦拨动的那一声“叮咚”。但这声“叮咚”，绝不是想象衍生的附属品，而是从人声鼎沸里脱颖而出的清泉，不仿做，不随流，不招摇，更不会搔首弄姿。它就是“叮咚”本身。只有遇到了，你才知道。
