曹丕在 《典论·论文》中说道: “盖文章,经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”他认为荣耀快乐只是个人自身的事，人生在世再长久终要湮灭，不像文章可以永垂不朽。杜甫说：“文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂？”，他同样认为文章是千古事业，关系重大，因此毕生精心为文，语不惊人死不休。英雄所见略同。
确实，古人往事灰飞烟灭，亭台楼阁毁折废弃，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，“牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤”。什么都没了，唯文章不灭！金陵台没了，可李白的《登金陵凤凰台》却流传千古：凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。富丽堂皇的吴宫已荒草萋萋；风流雅致的晋代名士也空留坟丘。
滕王阁毁了，王勃的《滕王阁序》至今还是我们学习的范文，一句“落霞与孤舞齐飞，秋水共长天一色”，力透千年，传颂不绝。
岳阳楼塌了，范仲淹的《岳阳楼记》却让人耳熟能详，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是有宋以来士大夫的座右铭，激励了一代代文人的家国情怀。
超然台倒了，而《超然台记》却留在了史册。黄冈竹楼朽了，而《黄冈竹楼记》却成为文坛杰作。没有柳宗元的永州八记，永州如何得以家喻户晓。没有崔颢的《登黄鹤楼》，黄鹤楼如何能名闻遐迩！
历朝历代，多少皇帝官员，多少富商巨贾，我们能记住几人？而对司马迁、陶渊明、李白、杜甫、王维李商隐、韩愈、欧阳修、苏东坡、罗贯中、曹雪芹等等大文豪，我们却如数家珍，而这些人在他们的朝代也许并不得志，甚至十分落魄，名不见经传。然而，他们从事的是千古文章事业，是跨越时空的伟大事业，而他们又是这一事业中的翘楚，自然能穿越千年，深入人心，广为流传。
很多人之所以成为历史名人，也是因为文章记载之功。一本《史记》，让多少英雄豪杰，仁人志士名冠古今。一本《三国演义》让我们记住了多少三国人物的英名！同为历史，我们为什么对有些朝代的人物更为熟悉，比如汉朝，比如唐朝，而对有些朝代的人物相对陌生？比如元朝，比如清朝。这与文章功用密切相关，史传写得好的，人物就有永久的生命力，否则，无人理会，难免行之不远。
有些人，本不属于文人，亦不以文名，偶尔行文，却一鸣惊人。诸葛亮虽以智谋取胜，前后《出师表》却震烁古今，衷心可照日月。刘邦虽不学无术，一首《大风歌》却气势磅礴，令人刮目相看。岳飞虽以功名，《满江红》却披肝沥胆，平添忠义气节、英雄气概。
文章看似柔弱文人之专长，实则风骨之士者伟业。历史的长河大浪淘沙，经典历经千百年而不朽，俗文瞬间被淘汰。潜心贯注为文，心无旁骛作诗，也许能超越时人，突破时空。
