易经第 二十一 卦《噬嗑》卦，下卦为雷，上卦为火，火雷噬嗑。雷是天体上阴阳极度不和谐时出现的激烈状态，发出天大的声音，所有人都能听到。火是光明，火是电光，火是太阳。光明在上，雷声震动，比起文质彬彬来，质胜于文，加进了力道，很有震慑力。故周文王将卦写为：亨，利用狱。演六十四卦，用文字来表达卦的意思，正是文王在羑里的狱中所为。对于利用“狱”治理国家，文王有更深切的感受。
而我们古人的智慧，又是那么质朴，又生动有趣。这个卦初九和上九为阳爻，其余四爻除九四阳外，其他三爻为阴，整体看起来就像张大的嘴巴，而九四梗在中间。含着，咬住，希望咬断，故名《噬嗑》。
初九爻词，屦校灭趾，无咎。好生动形象，因为没有太大的过错，是禁足的刑罚，而戴在脚上的刑具，又把脚趾伤了。因为这个卦，去注意走路时，脚趾有何作用。从学会走路开始，走路甚至跑步都是自然而然的事情。从没有注意那是“谁”在跑？那个器官带动整个整个身体上前？今天，试着让脚掌走路，还真是不可行。原来我们的脚趾，每天都可爱地在鞋祙里动弹，日用而不自觉。那一天，拥他们入怀，好好感谢一番。又似乎听见他们说，用你一分的柔情轻抚，用你一分的细心呵护，吾愿是矣。那么本卦伤到脚趾，就是禁足的意思。如果犯错了，就应该停下脚步，深思一番，我为什么犯错，错在哪里，思想根源在哪里？工作作风哪里需要改进？“面壁十年思破壁”，用“狱”，建立起适合当前社会的法律体系，让人们明白，不可越“雷池”半步，否则雷电是无情的。有他律然后自律，自律之后，自他结合，达到社会的和谐，人们彼此舒适。
而上九的爻词是，何校灭耳，凶。错误错到一定程度，事情由量变到质变，会触及到刑法。而带枷是伤到了“耳”。耳是听觉的器官，耳朵听不到，耳不聪，目也会不明。伤到耳朵，又让我仔细看看这个耳，这是我们和外界勾通的桥梁，这是我们感知外部世界的接收器，也是我们秒懂世界秒懂他人的探测器。风声雨声读书声，声声入耳。好一个耳，老子叫李耳，字聃。名也是耳，字也是耳，耳真是不可或缺，不敢小瞧。那么“何校灭耳”，伤到耳朵，比喻这个人因为犯罪，已经很危险了。
没有去说文解字，只是依常理而推及。一张嘴巴，一群脚趾，一双耳朵，可以引伸法制，也可以论及人生。动下心思，会触到《周易》这颗多么活泼的灵魂。形象思维的妙处，辟如我们掌握了公式，规律，从而可以由此及彼，触类旁通。
