“现在有太多的信息在告诉我们，或是在教导我们要如何被爱，享受被爱，引导别人来爱我们，为我们付出，而不是要如何去付出爱，去爱别人，为别人付出。”——这是我看这部电影的时候，突然想起的一句话。
我们要好好爱自己，这没错，我们要彼此相爱，这也没错，但是哪一个应该在前呢？
毛姆曾在他的《作家笔记》中提到：我觉得，在爱情的事上，如果考虑起自己的自尊心来，那只能有一个原因：实际上，你还是最爱自己。
但是对此观点，世界又说，你只有好好爱自己了，你才会更好地去爱别人。这就好比，一个老师只有自己懂了、会了，才有资格去传道、授业、解惑，不但有去爱的渴望，也有去爱的能力。除此之外，世界还说，只有你在一段关系中，你最爱的是自己，让别人来追逐你，你才会被珍视与爱惜？
所以，在纷杂的各路信息中，什么才是真理？什么才是我们要选择的最佳道路？
“燕子，幸亏我们没领证，要不然我耽误你一辈子。”“你也保重，再见。”“再见的时候，你要幸福好不好？燕子你要开心，你要幸福，好不好？开心阿！幸福阿！”“你的世界以后没有我了，没关系，你要自己幸福！”
这是猪头在为燕子无怨无悔地吃了多年的咸菜馒头，无怨无悔地付出自己全部的真心，却惨被燕子拒绝、退婚后，要跟燕子彻底划清界限， 猪头跟正准备离开的燕子说的话。
“燕子！燕子！燕子，没有你，我怎么活啊！”
“燕子！燕子！燕子！燕子！燕子！燕子！燕子，你带我走吧，燕子!”
这是燕子的车不断驶向远方，猪头追在车后面，嘶喊出来的话。
一个是减轻燕子负罪感、亏欠感，是为了让燕子更加轻松离开的话，一个是减轻自己的负担，掏心掏肺，自己真正想说的话；一个是从燕子的角度出发为了她好说出来的话，一个是从自己的角度出发为了自己好说出来的话。
所以把我们的问题放到这个场景中，猪头把自己的感受放在了燕子的感受的后头，他这样做是对的吗？
我个人觉得，把自己的感受放在别人的感受的后面，全心全意、肝脑涂地地去爱别人，这很好，但是这不应该是在伤害自己的前提下！如果，爱别人是以伤害自己为前提，那么我想这段关系也不能很好地滋润到深爱的那个人，因为这份爱很病态。
那么，爱自己和爱别人，到底哪一个应该在前头呢？爱本身应该在前头！我们不是把一个人，或我们自己，或我们身边的某一个人，放在我们生命的首位，不然，我们会爱一个人爱到受伤，因为总有一天，我们会发现，人也不过如此；或者，我们会爱自己爱到受伤，因为到了最后，我们发现，忙碌一生却依然孑然一身。
我们可以爱自己，我们可以爱别人，我们可以先爱自己，我们可以先爱别人，只不过，任何人包括我们自己都不是我们去爱的理由，我们去爱，是因为爱的本身，因为爱，所以爱。
时至今日，我似乎对保罗在他的《我坐在彼德拉河畔，哭泣》里说到的“真爱是一种完全的放下，完全的顺服。”有了更新的感悟。真爱的完全放下，以及完全顺服，不是对某一个人的完全放下和顺服，而是对爱本身的完全放下和顺服。
影片《从你的全世界路过》
