在最近的一个周末，我有幸参与了一场名为“探索流”的活动。起初，我带着好奇的心态加入，却很快陷入了迷茫。然而，随着活动的深入，我体验到了心流的交汇，最终获得了深刻的感悟，我的心灵开始“看见”。

汉字是中国文化的精髓，每个字都承载着丰富的文化和历史。“看”与“见”这两个看似简单的字，实则蕴含着深刻的意义。

篆书中的“看”字，由手和目组成，形象地描绘了人将手放在眼睛上远望的动作，最初指的是远望，后来逐渐扩展到观察、判断等更广泛的含义。

而“见”字，在甲骨文中由一个跪着的人和眼睛组成，强调的是目光所及，其含义最初是看到周围的事物，后来也扩展为目光的方向。

在日常生活中，我们常常感到自己的努力未被他人理解，这种不被尊重和呼应的感觉，让我们感到委屈和孤独。有时候，我们的情绪会非常低落。然而，眼睛所见的往往只是表象，真正重要的是背后的本质。“看见”不仅仅是一个客观状态，它更是一种主观和互动的过程，它要求我们发出信号，让某种状态显现。就如“见” 多音字，有“见”和“现”。英文中“I see you “。不只“我眼中看到你”而且“我真的懂你” 。

心理学中的黄金法则告诉我们，你希望别人如何对待你，你就应该如何对待别人。

“看见” 强调的是一种客观状态，对很多人来说我们期待“发现”希望的是一种主观和互动，它是通过“发”出一个信号，来让某种状态“显现”出来。

孔子也说：“不患人之不已知，患不知人也。”我们应该了解自己，但同时也不能只了解自己。了解自己，让我们张开怀抱；了解他人，让我们拥抱世界。不偏不倚，才能成为留一只眼给别人的人，才能将孤岛连成大陆。

“繁星在黑夜中沉默不语，微风与叶互不相望，我们看错了世界，却又说世界欺骗了自己。”这句话也许可以变相诠释这种矛盾的现象。留一只眼给他人，以他人为警钟，可有效避免你“看错世界”，他人也会看见你，避免你偏激地认为世界“欺骗自己”。

要让人“看见”，首先需要“看与见自己”。心态好了，烦恼自然少了，也沉得住气了，静得下心了，那么日子也就一定可以慢慢好起来。

进一步说，“真正欲为人所见，必先可以见人。”当我们愿意成为在路边鼓掌的人，愿意成为虔诚的观戏者，愿意成为仰头聆听的学习者，愿意化身“反光镜”将光线投射向他人，那么在我们于黑暗之中看见他人之时，我们自己即是光亮之源，在时间的长河里闪烁如星辰。