《论语·公冶长第五》，开篇讲了“孔子嫁女”这么一个故事：
子谓公冶长：“可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻之。
孔子谈到公冶长这个人的时候，说：“可以把女儿嫁给他。虽然他蹲过监狱，但不是他的过错。”于是，孔子就把自己的女儿孔娇嫁给公冶长做妻子。
“天啦，孔子怎么把女儿嫁给一个坐过牢的人？”
转念又一想，毕竟孔子连“肉不正不食”，何况选女婿呢？
“难道公冶长有什么过人之处？”
我第一次看到这段文字的时候，第一反应是这样的。
难道孔子选女婿的标准这样低？
转折句，我们都知道，一般说“虽然……，但是……”，“但是”是说话者想要表述的重点内容。想来睿智如孔子，在选女婿这样的大事上不至于如此糊涂吧？毕竟万一公冶长真的是十恶不赦的坏人，那么孔子的一世清明不就毁之一旦了吗？
1.
公冶长是谁？
公冶长（前519年-前470年），复姓公冶，名长，字子芝，山东省诸城贾悦镇近贤村人，孔子弟子及女婿，为孔子弟子“七十二贤”之第二十位。
关于公冶长的记载，《史记·仲尼弟子列传》提到两处：“公冶长，齐人，字子长。”“孔子曰：'长可妻也，虽在累绁之中，非其罪也。'以其子妻之。”
另有说公冶长是鲁国人，作为司马迁先生的铁粉，诚以为是齐国人。
据说公冶长从小家贫，但勤敏好学，一生治学，鲁国君主多次请他为大夫，但他一概不应，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士，深受孔子赏识。
唐玄宗曾追封公冶长为莒伯。现在的山东省潍坊市安丘市西南城顶山还有个公冶长书院，相传为公冶长隐居读书、授徒之处。
2.
公冶长因何入狱？
相传公冶长通一百多种鸟语。关于公冶长入狱一事，我所查阅的史料有两处：
一处是，有一部叫《论释》的书中讲： 公冶长从卫国返回鲁国，走到两国边界处，听见鸟互相招呼往清溪食死人肉。后见一位老婆婆在路上哭，公冶长问她，老婆婆说：“我儿子前日出门，至今未回来，恐怕已死了，不知他在什么地方。”公冶长说：“我刚才听到鸟相呼往清溪食肉，恐怕是您的儿子吧。”
老婆婆去看，果然发现她儿子的尸体。老婆婆报告了村中官吏，村官问老婆婆从哪儿知道的，老婆婆说：“是公冶长说的。”村官说：“公冶长没杀人的话，怎么可能知道？”
于是将公冶长逮捕入狱。其后几经周折，证实了公冶长确实能听懂鸟语，于是原本定为死刑且择日问斩的公冶长被无罪释放了。
另一个出处是明代一个叫嘉靖的人写的《公冶长背诺》。这个很有意思，说是一天一只鹞鹰告诉公冶长说死了一只獐，你去吃它的肉，我来吃它的肠子。
可公冶长可能是忘了，没把肠给鹞鹰，鹞鹰记恨在心。过了几日，鹞鹰来报：“冶长，冶长！南有死獐！子食其肉，我食其肠！”
公冶长一听，放下手中的书，操起一把大刀，直奔出门，远远看到一群人围在一起，就大喊一声“诸君请让开，是我打死的！是我打死的！”
谁知众人围着的是一个死人，公冶长因此入狱了。县令审问之时，公冶长再三辩解，说自己懂鸟语，县令反问：“不是你自己大喊'是我打死的'，难道你这是欺骗我？”公冶长无言以对。
第二个诙谐之处更多吧？否则之后唐代怎会有诗“昔日公冶长，非罪遭缧绁”，明代怎会有“大哉公冶长，缧绁非所耻”？
3.
孔子的择婿标准
相信孔子如天下父母一般，“父母之爱子，则为之计深远”，肯定会为其唯一的一个女儿孔娇做谋划的。
那么，孔子的择婿标准是什么呢？
先说外貌。公冶长身长几许、长相如何，《史记》、《论语》及其他史料里，并未见有记载传世。
再看家世。据现有的史料可知，公冶长自幼家贫。否则，不至于一听到鹞鹰来报“公冶长，公冶长，南有死獐，子食其肉，我食其肠！”就放下手中书，操起大刀，奔獐而去。好歹孔子回归孔家之后，有孔府还有阙里山庄。可见，家世这一项，公冶长得分甚低。
再看技能。除了“世传公冶长能解百禽语”，史料并未提及其他技能。但这“能解百禽语”，这足以让我祭上膝盖了：能听得懂鸟儿说啥，是多么让人羡慕嫉妒恨的才能啊！
孔子毕其一生，致力于推行仁治，于弟子的品行之中特别看重“仁”和“德”。公冶长虽自幼家贫，但勤俭节约、聪颖好学、博通书礼、德才兼备，人品才学不在话下。而其之后，终生治学不仕禄，也算是贤德之人。
后世老丈人选女婿，各有其标准，各有其侧重。有看重家世是否显赫，有看重家财是否万贯，有看重品行是否端正，有看重是否真心爱其女的。但真心爱其女儿的父亲，则会更侧重女婿的人品德行，毕竟这如乔治·索罗斯谈投资一样：“第一投资的是人，第二是人，第三是人！”
【参考资料】
1.《论语·公冶长》
2.《史记·仲尼弟子列传》
3.《论释》
4.《公冶长背诺》，明代，嘉靖
