【卦辞】姤①：女壮，勿用取女②。
【彖传】《彖》曰：姤，遇也，柔遇刚也③。“勿用取女”，不可与长也④。天地相遇，品物咸章也⑤。刚遇中正，天下大行也⑥。姤之时义大矣哉！
【象传】《象》曰：天下有风，姤。后以施命诰四方⑦。
［注释］
①姤：卦名，巽下乾上。“姤”亦写作“遘”。《说文》：“姤，偶也。”《广雅》：“姤，遇也。”两人相遇之义。《序卦传》说：“夬者决也。决必有遇，故受之以姤，姤者遇也。”夬卦之后是姤卦，为什么呢？因为夬是决，决就是分，分到了一定程度上就要合。姤是遇，遇就是合，故此，只有分才会有合。所以夬卦之后是姤卦。
②女壮，勿用取女：壮，强悍、刁蛮。取，同“娶”。犹言：不要娶这个强悍的女子为妻。初六是卦中唯一的一个阴爻，以此喻小人，她渐长将剥掉阳爻，故说她“壮”。
③柔遇刚也：指卦象为一阴爻遇五刚爻。
④勿用取女，不可长也：指不宜娶女为妻，因为姤卦是阴要灭阳，男子不可以娶她与之长久生活。
⑤品物咸章：“品物”，指各类事物。“咸”都，皆。“章”，通“彰”，显著。
⑥刚遇中正，天下大行：九五在上为君，九二处下为臣，二爻俱为阳爻居中正之位，君臣皆正，则天下政令“大行”。
⑦后以施命诰四方：“后”，天子，君王，这里指九五。“命”，号令，巽为号令。“诰”，帝王的文告，这里作动词，通告。
［参考译文］
《姤》卦象征着邂逅相遇：女子过分强壮，则不宜娶之为妻。
《彖传》说：“姤”，就是指相遇，譬如一个阴柔女子对付五位阳刚大男子。“不宜娶此女为妻”，这是因为不能与失位不正的女子长久相处。天地阴阳之气相遇在一起，万物都会昭彰显明地表现出来。阳刚应当遇合中正之位上，天下的人伦教化就会大为畅行。如此来看，相遇之时的意义是多么的伟大啊！
《象传》说：天下刮着大风，风吹遍大地，无所不遇，这种情况就象征着“相遇”。君王因此而知发号施令，通告四方邦国。
【爻辞】
初六，系于金柅，贞吉。有攸往，见凶①，羸豕孚蹢躅②。
《象》曰：“系于金柅”，柔道牵也。
九二，包有鱼③，无咎，不利宾。
《象》曰：“包有鱼”，义不及宾也。
九三，臀无肤，其行次且，厉④，无大咎。
《象》曰：“其行次且”，行未牵也。
九四，包无鱼，起凶⑤。
《象》曰：“无鱼之凶”，远民也。
九五，以杞包瓜，含章⑥，有陨自天⑦。
《象》曰：九五含章，中正也；有陨自天，志不舍命也。
上九，姤其角⑧，吝，无咎。
《象》曰：“姤其角”，上穷吝也。
［注释］
①系于金柅，贞吉，有攸往，见凶：系，指绑住。金柅（nǐ），是插在车轮上的刹车器，借指有阳刚之气的男子，这里用喻九二。初六是在纯阳下面生长的一个阴爻，所谓“女壮”就是从此爻而讲的。姤卦，一阴始生，阴爻逐步渐长，因初六与九四应，初六失位，应而缚之，则系缚于九四，才能走正道。如同车一样不能前进。这样方可贞吉。“有攸往，见凶”指放任初六前往必有凶。凶，是指给君子带来的凶难。
②羸豕孚蹢躅：羸（léi）豕，即母猪。孚，同“浮”，浮躁不安。蹢躅（zhízhú），即“踟蹰”，徘徊不前。此句犹说：将母猪（初六）牵系起来，尽管她在原地不停地来回走动，也不能放。
③包有鱼：包，通“庖”，即厨房。巽为鱼。
④臀无肤，其行次且，厉：次且（趑趄），指行走困难。厉：危险。“臀无肤，其行次且，厉”指屁股上的肉给磨烂了，坐下来疼痛难忍，必须得走，但走起来又非常难行。九三处境艰难，所以有危险。
⑤包无鱼，起凶：无鱼，指没有鱼。起：行动。因初六被九二“包有鱼”即被九二所制，所以九四“包无鱼”。
⑥以杞包瓜，含章：以杞包瓜：杞，杞柳。包，包裹。瓜，巽为木，柔下为瓜。九五与九二应，九二在田，田中之果为瓜。含章：指九五居尊处中，内蕴中正之德。含，含藏。章，通“彰”，美质。
⑦有陨自天：陨，《说文》：“从高下也。”《尔雅》“坠也。”坠落之义。天，指自然界运行的规律。乾为天，下应初六，至阳刚剥尽时，则果木陨落。
⑧姤其角：角，角落，犹说相遇在死角。
［参考译文］
初六，系缚于刚强灵敏的制动器上，守持正道则吉。有所前往，则会有凶，像捆绑的牝猪一样躁动不安。
《象传》说：“系缚于刚强灵敏的制动器上”，这是因为阴柔之道应有所牵系。
九二，厨房里只有一条鱼，没有什么过错，只不过不利于宴请宾客。
《象传》说：“厨房里只有一条鱼”，按其礼义不能食及宾客。
九三，臀部被杖笞去了皮肤，趑趄难行，有危险，但是并没有大的灾祸。
《象传》说：“趑趄难行”，这是因为九三的行为未受到牵制。
九四，厨房里没有鱼，就会因兴起争端而有凶险。
《象传》说：“没有鱼而引起了凶险”，这是因为九四远离民众造成的后果。
九五，用高大的杞树叶庇护树下的甜瓜，这就像内心含藏有华彩彰美的品德，必然有可喜的遇合从天而降。
《象传》说：九五内含藏有彰美之质，这是因为他具有中正之德；有可喜的遇合从天而降，所以他矢志不违背天命。
上九，遇到的只是空荡荡的一角，心有悔吝，但终究是没有灾祸。
《象传》说：“遇到的只是空荡荡的一角”，这是因为上九居于遇合极偏远处，故有悔吝。
