《秋季养生“新概念”》
秋风送爽，丹桂飘香。古人云：“春生夏长，秋收冬藏。”秋季作为自然界阴阳转换的重要时节，历来为养生家所重视。然而，随着时代变迁，我们对秋季养生的理解不应再局限于传统框架，而需在尊重自然规律的基础上，赋予其符合现代生活的新内涵。
一、秋之本质：从“容平”到“收敛”
《黄帝内经》早有明训：“秋三月，此谓容平。天气以急，地气以明。”传统认为秋季是万物成熟、收获的季节，人体也应顺应“容平”之势。而今日我们更应理解“容平”背后的深层意义——不仅是外部的平静，更是内心的平衡与接纳。
秋主收敛，不同于夏季的宣泄张扬。这一时期，自然界阳气渐收，阴气渐长。养生大家曹庭栋在《老老恒言》中提示：“秋宜收敛神气，使肺气清。”现代人虽不再过着农耕生活，但人体的生物节律仍与自然同步。秋季养生新概念主张：收敛不仅是行为上的节制，更是精神上的内省与调整。
二、精神调养：恬淡虚无与情感平衡
秋季在五脏对应肺，在情志对应悲忧。古人观察到秋风萧瑟、万物凋零易引人感伤，如宋代诗人陆游所言“秋灯如孤萤，熠熠耿窗户”便透露出秋夜的孤寂。现代研究也证实，光照减少确实会影响人体内分泌，导致情绪波动。
新概念养生强调，秋季精神调养不应简单理解为“避免悲伤”，而是要学会与各种情绪和平共处。《内经》提出“恬淡虚无，真气从之”，意指心境平和则气血顺畅。具体而言，可多接触令人愉悦的事物，如观赏秋菊、登高望远，让心情随着开阔的景色而舒畅。
清代医学家吴尚先在《理瀹骈文》中记载：“秋日宜静坐，收敛心神，如树之落叶，为来年蓄力。”这种将人与自然类比的思想，至今仍有启发意义。现代人可透过书法、茶道等宁静活动，达到精神上的收敛与平衡。
三、饮食新观：润燥不是唯一要义
传统秋季养生强调“润燥”，因秋天气候干燥，易伤肺阴。常见建议多食梨、蜂蜜等润肺之品。然而，新概念养生认为，秋季饮食应兼顾“润燥”、“健脾”和“适度温补”三方面。
随着气温逐渐下降，人体脾胃功能较夏季增强，是补养的好时机。但秋补不同于冬补，应循序渐进。元代医家忽思慧在《饮膳正要》中建议：“秋气燥，宜食麻以润其燥。”这里的“麻”指芝麻类富含油脂的食物，可润肠通便。
新概念养生还强调“因地施膳”——不同地区的秋季气候差异显著，养生也应有所调整。北方干燥地区确需重在润燥，而南方部分地区秋季仍湿气较重，则需兼顾祛湿。此外，现代人饮食结构已大变，普遍营养过剩，因此“秋补”更应注重平衡而非一味进补。
四、起居作息：与鸡俱兴的新解
《内经》建议秋季起居应“早卧早起，与鸡俱兴”。传统解释是顺应日照变化调整作息。新概念养生则从生物节律角度深化这一理念：不仅睡眠时间要调整，活动强度也应随气候变化而变化。
秋季早晚凉爽，正适合适度运动。但不同于夏天的激烈运动，秋季更适合平缓活动，如散步、太极等。名医华佗曾言：“人体欲得劳动，但不当使极耳。”秋季运动尤其应注意“勿极”，以微汗为度，避免过度出汗导致阳气外泄。
随着夜幕提前降临，晚间活动也应相应调整。古人“日落而息”的生活已难复制，但我们可以尽量减少夜生活，给身体足够休息时间。明代医家龚廷贤在《寿世保元》中指出：“秋三月，卧时头应向西，以应天地收敛之气。”这种方位之说虽未必有科学依据，但其蕴含的“顺应自然”思想值得借鉴。
五、衣着之道：秋冻的智慧与限度
“春捂秋冻”是流传已久的养生谚语，意指秋季不宜过早添衣，适当冻一冻可增强人体耐寒能力。晋代周处《风土记》记载：“八月秋分，轻寒初袭，衣不遽厚，以养卫气。”这是古人对秋季穿衣的智慧总结。
然而，新概念养生强调“秋冻”应有度，需因人而异、因时而变。体质强健者确实可适当秋冻，但老人、儿童及体弱者则应注意早晚添加衣物，尤其需保护好腹部、背部和足部，避免受凉。
唐代医学家孙思邈在《千金要方》中提示：“秋季衣宜渐厚，不可顿加，令人体习惯寒气。”这种渐进式的添衣方式，既锻炼了耐寒能力，又防止了受凉感冒，体现了中庸之道的智慧。
六、环境调整：居室与自然的和谐
秋季养生不仅关注人体自身，还应注意生活环境调整。清代曹庭栋在《老老恒言》中提出：“秋月宜洒扫庭院，以纳新气。”传统上，秋季有洒扫庭除的习惯，既保持了环境清洁，也有利于空气流通。
新概念养生进一步发展这一理念，强调室内外环境的平衡。秋季天气转凉，人们室内活动增多，应注意保持室内空气流通，同时维持适当的湿度。可种植一些室内植物，如吊兰、芦荟等，既能调节空气湿度，又能增添生机。
此外，秋季阳光角度变化，室内采光条件也随之改变。应适时调整家居布局，保证充足的自然光照。光照不仅影响视觉舒适度，也关系人体维生素D的合成和情绪稳定。
七、秋季养生的个体化原则
最关键的养生新概念是：养生不应千篇一律，而应因人而异。《内经》指出：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”这里的“顺”、“适”、“和”、“安”、“节”、“调”都体现了动态平衡的思想。
不同体质的人应有不同的养生重点。体虚者应注重补养，体实者则可适当宣泄；脑力劳动者需多运动，体力劳动者则需多静养。正如元代医家朱震亨所言：“肥人气虚多痰，瘦人血虚多火，各宜根据体质调养。”
秋季作为春夏到冬季的过渡季节，养生的核心在于“平衡”与“过渡”。我们既不能像夏天那样宣泄，也不必像冬天那样封藏，而应找到适合自己的中庸之道。
秋季养生新概念，本质上是对传统智慧的深化与发展，而非简单否定。它要求我们在尊重自然规律的前提下，结合现代人的生活方式和体质特点，制定出更加科学、个性化的养生方案。
正如《黄帝内经》所言：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”真正的养生之道，不在于机械遵循某种固定模式，而在于理解阴阳变化的规律，并灵活运用于日常生活。当我们能够与自然和谐共处，身心平衡，便是掌握了秋季养生的真谛。
在这个金秋时节，让我们以开放的心态接纳变化，以平和的心境面对生活，实践符合时代需求的养生之道，让古老的智慧在新时代焕发新的生机。
丁俊贵
2025年9月26日
