喻氏发祥地，乃豫章（今南昌）源头
——有感南昌筹建中华喻氏总祠
金秋十月，蓝天白云，和风送爽。
江南的十月，更是鱼虾肥美，丹桂飘香。
然而，对于江西南昌的宗亲来讲，今年的十月，注定是一个不平静的季节，他们为喻氏文化发展交流，辛勤付出，努力耕耘，播种与收获同举，喜悦与汗水并收，在同全国宗亲文化发流发展的道路上迈出了可喜的步伐，虽然还未见显著成就，却是格外的如火如荼，令人欢欣鼓舞。
最近，江西南昌宗亲提出在南昌建中华喻氏总祠（下称“总祠”），并策划设计、制作了方案和同政府有关部门进行了多轮洽商。此举，引发喻氏各微信群、各大网上论坛热议。各界、各地宗亲对总祠筹建和建在哪里都十分关心和关注，不少宗亲都希望总祠能建在自己的家乡，尤其是具相当经济实力地区宗亲更为迫切。崇祖尊祖之情，令人敬赞。
本人喜好喻氏文化，关于喻氏总祠为什么建在南昌和建总祠的意义，在此浅谈几点个人认识，旨在抛砖引玉，希望宗亲对总祠建在南昌有更多了解和认同。鉴于本人族史所知有限，错误或纰漏难免，敬请宗亲指正。
一、中华喻氏始祖，乃南昌人
相传喻氏得姓始祖有三：谕猛（喻猛）、俞柎（喻柎）、俞药（喻药）。猛公、药公均为南昌人。
1、喻姓得姓始祖喻猛（谕猛），中华喻氏大部分喻氏始祖。
据中华喻氏族史研究会在全国收谱统计，全国喻姓大部分是喻猛后代，尊喻猛为始祖。现在可见的各种资料报道，猛公后裔也是现今喻氏支系最多、分布地区最广的。
“喻猛(一作孟)，字骄孙，南昌人，东汉和帝时苍梧太守，他清白为治，礼化教民，受到百姓称颂。猛公是喻氏公认的得姓始祖，其后裔支派繁盛，人数最多，喻氏望出南昌，始自猛公”（摘自南昌喻銘宗亲“简书”博客《猛祖略传》）。
“江西新建等谱则载其于永元三年以贤良方正举为御史，正直不阿权贵，出守苍梧，以清白为治，因为以礼教民，受到了远近民众的爱戴，“虽岛夷之人，素不奉正朔者，闻公仁声，相率来归，亲之若父母”。所载郡人之颂，也比《尚友录》中所载为详：“於惟苍梧，文趾之域。禹贡厥人，岛夷皮服。大汉惟宗，迪以仁德。出自中台，镇于外国。威风光远，吏人从则。鸠集以礼，南人入服。简于帝廷，功化毕植。”并称他在郡十六年，于安帝永初元年（公元107）征还，过南昌，卒于家。谱中还存有其《戒子书》等遗文。所载后被采入《江西通志》、《江西历代人物辞典》等书，是现在可见的各种资料中最为详备的”（摘自湘潭大学喻几凡教授《喻姓史话》p24）。
“新建喻氏，固昌邑望族也，受姓之祖，共推公孙枝食采于喻，因以为姓焉，世遠系次莫稽迨，周贞公由江夏遷豫章，则周贞公为喻氏一世祖也，歴漢如苍梧太守猛公，歴晋历唐代有闻人，家声丕振。至四十世群集公，遷城南之敷山。越六世，明甫公遷昌邑。是羣集公为敷林始遷祖，明甫公为昌邑始迁祖，而和州学正以德公始继明甫公以衍其绪也”（摘自南昌新建县昌邑山喻家六修族谱序/清道光元年即公元1821年/程矞采作序）。
猛祖的事迹，江西各地族谱多有记载。
由上“过南昌、卒于家”、“周贞公为喻氏一世祖也，歴漢如苍梧太守猛公”等可知，猛祖是土生土长的南昌人，少年时代求学在豫章，出仕做官去广西等地。退休时，解甲归田，荣归故里，落叶归根。
2、喻姓得姓始祖喻药。
喻药，出生南昌，原名俞药，俞纵（zong四声）六世孙，后迁徙到严州(今浙江省建德东北)。
武帝赐姓：南朝梁时(公元502年),喻药为安州刺史，梁武帝重用士族。武帝萧衍对俞药说"俞氏无先贤,世人云俞钱,非君子所宜改姓喻"。药曰:"当令姓自於臣"。俞药奉旨改为喻姓，衍生了一个新的姓氏，成为喻药支系喻氏始祖。
青史留名：俞药，在《南史陈庆之传》(附传)、《宋史 儒林 喻樗传》中都有记载，前者的记载尤为详明。俞药在梁武帝时曾任云旗将军、安州刺史。只因他出身寒门，没有当时享有世官世禄特权的豪门背景。而"俞"与"榆"又同音，榆树在春天长叶前，先在枝条间生榆荚色白成串，俗称"榆钱"，梁武帝就对他说:"俞氏无先贤，世人云'俞钱'，非君子所宜，改姓喻。"这样，就使得俞药成为了又一支喻姓源头之祖。
历史评价：《南史》本传记载"梁世寒门达者唯庆之(陈庆之)与俞药"。范文澜曾言:那个下品无士族，上品无寒门的年代，任云旗将军、安州刺史。更得到梁武帝萧衍的赐姓，与陈庆之齐名，实属不易，可惜资料缺稀。
3、喻姓得姓始祖俞柎。
据《周礼疏》记载：“黄帝臣有医官俞柎，当为俞姓之始。”俞柎，黄帝臣，善医术。据《淮南子》、《韩诗外传》、《说苑》等书中均有其事迹记载，或作“俞跗”、“逾跗”、“臾跗”。《说苑》云：“俞逾柎之为医也，搦脑髓，束肓莫，炊灼九窍，而定经络，死人复为生人。”俞柎的后代相传姓俞，称为俞氏。到了南宋建炎时，俞姓的后代有个叫俞樗，聪明好学，举为进士，精通世故，无所不知，皇帝喜欢他佯佯知喻，就将喻姓赐给他，他的子孙就相传姓喻。喻柎为喻柎支系喻氏始祖。
二、历代喻氏名人轶事
喻姓在现在的全国人口中虽然所占绝对数量不是很多，但是，在各行各业中引领风骚的人物却有很多，难以枚举。现就南昌地区族谱中看到的喻氏先祖有代表性的列举一部分，以示南昌作为喻姓发祥地非虚名也。
喻猛：东汉和帝永元三年（公元91年），喻猛参加贤良方正的选官考试，因成绩优异，被委为御史后外任作苍州（今广西梧州市）太守。
喻合：晋朝时（晋朝为公元265-420年），因喻合品德高尚，学识渊博，淡于功名利禄而隐 居庐山，朝廷知其贤，屡颁诏书封为高官，与徐孺子同被晋廷任为宰相。
喻药：本名俞药，南昌人，为俞纵的六世孙，后迁徙到严州（今浙江省建德东北），南朝梁时（公元502年），梁武帝重用士族,赐安州刺史俞药为喻姓,这是喻姓的开始。
喻重华：唐高宗李渊的武德时期（618—625年，因战功赫赫被封为天下都统大元帅。
喻迪冲：重华之子，字归极。被族谱称为喻氏的鼻祖。
喻凫、喻袅：唐玄宗开元（713年）年间，凫进士及第后任官，累加升迁，官至同平章事（即试用宰相）。与李白、杜甫同以诗学世；袅被任为潭州知州。
喻汝砺：北宋钦宗靖康（1126年）时期，被受中直秘阁学士礼部尚书。这时，国势衰微，金国对宋虎视眈眈，大举入侵中原，并虏去微、钦二帝。翌年，金人废赵氏，以异姓的张邦昌为楚帝，刘豫为齐帝，使宋江山沦为金人之手。忧国忧民的喻汝砺，将扪膝作为自已的名字，以示不当亡国奴的决心。据《辞海增订本》载：扪膝之事源于南北朝，是时后魏怀朔镇（今内蒙古固阳南）将葛荣拥兵自立，号称齐国后派兵占据河北冀州，州牧贾兴称病不朝，并且常常两手扪着膝头，自言自语地说：“臣决不能依附逆贼，背叛朝廷。”后世人嘉其忠烈，其事一代代地传下去。自此之后，喻氏祠堂高书其匾额，以光门楣。汝砺，娴于文辞，著作甚丰，有《扪膝先生文集》、《经国奏议》、《八阵图歌》、《上恢复策》、《游漱玉崖记》、《奏请法祖驭将议》等。
喻樗：字子才，号湍石，其先祖南昌人，乃喻猛十六世孙。南宋时，为人性直好议论，赵鼎与语奇之，荐授秘书省正字。以下主和议出知舒州怀宁县，通判衡州致仕。秦桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，知蕲州，孝宗即位，用为提举浙东常平，以治绩著称。喻樗善识鉴，尝言沈晦、张九成进士当第一，后果然。有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》。见宋史.列传433.儒林三。
喻良能：南宋高宗绍兴27年（公元1147年）与弟良知双双进士及第，与王十朋同榜。良能被高宗重用，历任广德尉、工部郎中、太出知处州、国子监簿，封东阳县开国男（公侯伯子男为封建社会的五等封号），享受三百户的税收，其著作有〈诸经讲义〉、〈香山集中义传〉等三十卷。
喻成夫：良能之子。被南宋朝廷选拔任官，累加提升，后任福建省都事，相当于平章政事，受金紫光禄大夫。宋宁宗庆元三年（1197年）发兵勤王有功，其后宁宗惜其年老允许到江西一边养老，一边挂印带兵镇守洪都（南昌）。
喻从政：成夫之子，进士及弟。从政公生九子：长子大纲居丰城；二子大常移居新建；三子大纪迁奉新；四子大简卜居新昌；五子大邦立业吴城；六子大德发祥江南宁都；七子大洪创业西蜀内江；八子大武作祖平江；九子大昌开基于郓县。
喻可信：乃大纲之子（喻氏南昌分支大房），亦乃元朝进士。任官右江，后又移任重庆知府，卸任后隐居于重庆。
喻政：字政之，江西南昌人，万历23年（1595年）进士，曾任南京兵部郎中，出知福州府，任巡道。1912年在福建编印《茶书全集时，将此书收入。
喻昌：字嘉言，清朝新建人（喻氏南昌分支二房）。读书研究医术，于清朝初年成为名医，治疗多奇中。在研究《伤寒论》方面有许多新发现，著成《尚论篇》，又著有《医门法律》，根据治病的实例写成《寓意草》，这三部书合称《喻代医书三种》，为中医著作中最重要的著作之一。年80，预知死期，坐论而逝。
喻承先：约1306年优贡（喻氏南昌分支大房），可信之后。原籍江西抚州府临川县，后迁南昌府丰城县常罗乡，生子一国纪。
喻均(生卒年不详)字邦相。江西新建人。明代诗人。隆庆二年(公元1568年)进士。
喻文伟，又名文纬，字汝器，号同宇，明代南昌府(今江西省南昌市)人，举人出身。公元1574年(明神宗万历二年)，以文林郎身份出任宿迁县知县。
三、兴建喻氏总祠的必要性和时代意义
猛公及其先祖，自东汉徙居豫章，至今2000余年，在浩若星汉的历史长河中，历经朝代更迭，为官为商，为学为工为农，求存各行业，不乏伟才精英，为国为家，作出了巨大贡献，名垂青史。喻氏历代先祖以其勤劳、勇敢、智慧、坚韧，为子孙后代打造了广阔的天地，留下了优良的道德品质和高尚情操，这是一笔巨大宝贵的精神文化遗产。喻氏家训更是中华文化之瑰宝，近年中纪委、中监部登载的喻茂坚事迹在中华大地已广为流传，猛公六十世孫喻茂坚是明朝刑部尚书、法学大家、著名廉吏，其《垂训联》“衍祖宗一脉真传，克忠克孝；教子孙两行正路，惟读惟耕”在川渝大地家喻户晓。豫章喻氏得姓始祖苍梧太守喻猛（谕猛）倡导之“大汉惟宗，迪以仁德”风尚朝野，其浩然清廉正气，世代典范。为奠定喻氏文化遗产之基石，弘扬宗族文化，在猛公故里，喻氏发祥地筹建中华喻氏总祠，为社会所用，为喻氏一脉所用，其意义和作用重大深远，作为猛公后裔，每个任都有责任义务将祖先遗留下来的文化精神传承并发扬光大传。
“始祖周正，行一，字以義，生于东汉建武庚寅年正月十七日午时，娶樊氏，生子一，猛。”（摘自南昌进贤县岭头喻家族谱/喻氏历代源流世系總圖）。
“始祖周贞公避新莽兵，徙居于豫章之澹臺門龙沙里，家焉生子驕孫公猛，漢和帝建武中为薛令，有大功德于民社，累遷至蒼梧太守，郡人颂之曰……”（摘自南昌新建县昌邑山喻家族谱舊序/明萬歴四十二年甲寅仲冬即公元1614年/58世孫文伟序）。
“建设喻氏总祠，增强喻氏凝聚力。让中华喻氏列祖列宗的精神有一个集中统一的栖息之所！”，关于总祠建设，东南大学教授喻学才宗亲在和大家聊天时候也这样谈到。
“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”、“国风之本在家风”，十八大以来，举国拥赞的习主席多次谈到家风，引经据典，语重心长，寓意深刻。
“忠厚传家久，诗书济世长”。风吹日晒，字迹或会模糊，但好家风却会如化雨春风，护着家、护着国。
天下喻氏一家亲！
让我们摈弃陈见，齐心协力、同心同德，为中华喻氏总祠兴建做出自己应尽的贡献，不负始祖、不负时代，不愧为喻氏子孙。
让我们携起手来，不论是中华喻氏，还是世界喻氏，还是中华大地、世界各地喻氏宗亲，宗亲团结建设中华喻氏总祠的大业中。
