今天去听了赏识大爱道德经讲解，对自己、对别人、对这个世界有了更好的认知。我们在这个世间的身份是什么呢，当一个人心中有了山河大地，长江黄河时，他内心还有小我吗？还有恐惧吗。当我们站在更高思维，以更大的格局俯视这个世界时，我们就看到了自己，看清自己使命。我们只所以纠缠不清，粘着在事项里，是因为每个人心中都有自己的真、善、美。我们如此向往和相信这个片断定义，以为它是真实呈现，确不知道它在每个人心中是如此的不同，每个人都活在自己的世界里。对此，我们怎能做到良好的交流？就单单我们自己，对昨天、今天、明天对这个世界的看法真是一成不变的吗？我们也是在无时无刻的变化中，不变的是我们强大的习性。我们的眼、耳、鼻、舌、身、意，信息系统所采集的内容是真实的吗？是在如实反映事项，也如实反映对方内心所需的吗？这里面有多少失真，凭什么我们可以据此准确判断是对方真实所需，我们所说的都是在自己世界里的认知和个人经验，这个判断和感觉真是好的吗？面对同一个问题，昨天、今天、明天，我们的感觉还是一样的吗？还是我们的信念系统在控制这一切的发生。我们只能接受我们能接受的，不接受我们不能接纳的，我们永远活在自己的种种念头中体验喜、怒、哀、乐，对这个世界的真相其实并不能如实反映。既然如此，我们凭什么要来要求他人，我们不满足的情绪又缘起于那里？！那么正确的方法是什么？是本圆满的智慧，是全然接纳的智慧，是行求不得反求诸己的智慧，是破山中贼易，破心中贼难的智慧，是先让自己安心点亮的智慧，是求得自己放心的智慧，当我们拔云见月，看到自己清静、丰盛的内在时，我们就能全然发出爱和光明。也就这种光明念念相继时，便是无限的光明，就能时时活在当下里把灯打开，照亮自己、点燃别人。
《金刚经》里讲：“如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，汝今啼听，当为汝说。”而这光明便是“善护念”是微笑、是佛性、也是“大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒。”我们此生就是在念念持咒，念念光明；念念微笑、念念付出；我们所说的“菩萨”就是分享、就是付出；我们要活出这份感觉，这份自性的美德；来发现光明，创造光明；来溢出爱，给予爱；一弹指，一刹那；我们是佛，也是此生的永恒，念念相继就是无限的光明、无尽的爱，永不止息。
