一元：整体观
一元整体观中主要讲述的就是在中医的角度如何看待一个人，中医认为，人是一个有机的整体。内外是一个整体。有句话说：有诸内必形诸外。因为我们身体的脏腑简单来说就干2件事，两件什么事呢？一件是生产气血，另外一件就是生产垃圾。生产气血好理解，生产垃圾是何缘故呢？因为脏腑生产的气血，好的部分被身体吸收了，不好的部分就要排除体外，就等于间接制造了垃圾。身体的内外是由经络连通的。经络就像是道路一样，道路是运输物质、运输人的，而经络就是运输气血的，把脏腑生产的气血运输到体表。所以在调理的时候，外在的问题要究跟于内在的脏腑，要看脏腑功能是否健全、气血是否充盈干净、经络是否通畅。
二仪：分阴阳
阴阳是相互对立、相互统一、相互依赖、相互制约、相互转换的，不可分割。如果单一的去看待一个问题就叫偏激，就像在给人体调理，只注重阴或者阳都不好，要注意阴阳平衡。人体本身也分阴阳，如经络分阴经和阳经；脏腑也分阴阳，如五脏为阴，六腑为阳。疾病也分阴阳，阴性的疾病通过阳性的方法来治疗，阳性的疾病通过阴性的方法来治疗，这就是阴病阳治阳病阴治的中医治疗方法。
三宝：精气神
精气神，听起来很玄乎，很神秘，其实它们是功能性的体现。精：储存在五脏，量少但是功能大，打个比方，就像精英，往往能成为精英的人数不多，但是一个精英就可以顶几个人。精，就相当于我们身体的万能钥匙。例如连续几天不吃饭，肚子就会闹饥荒，这是侯，精就出来发“救济粮”了。因为精，它能转换为任何物质，只要身体需要。
四诊：望闻问切
望：望而知之神，就是一个人给你的第一感觉，精神怎么样，形态怎么样、脸色怎么样等等，还有就是各种排泄物，如红血丝、眼屎、粪便等
闻：包括听觉和嗅觉。听，主要是听各种声音，如声音的大小。是否沙哑、是否浑厚。有无咳嗽等等；嗅，主要是问气味，例如体味、口气等
问：通过喉痛来了解问题，要问的是选择题而非判断题。例如，有人说肚子不舒服，你可以问一下有没有吃过一些生的东西或者是寒凉的东西，又或者吃了辛辣的东西？但是不可以提这种问题“你是不是感觉隐隐作痛？”因为这类问题具有引导的作用。
切：触诊，脉、按、压、叩都是。不是只有把脉才叫切，按一下痛不痛也是属于切，
中医讲，在诊断中要四诊合参，这样才能清楚地了解情况。
