经常看网络古言小说的朋友对下面这句一定不陌生。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

这句被网文作者用烂的句子出自佛经《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》。

在这部5000多个字的经里，还有几句经常被人拿来用作签名装逼的短语

非法非非法

无所从来，亦无所去

凡所有相，皆是虚妄

此外，大家常说的大千世界、不可思量、皆大欢喜、如如不动、涅槃等词语都来自这部佛经。

今天的牛叉人物系列，来来说说《金刚经》的翻译者   鸠摩罗什

咋一看这名儿，是不是很眼熟？

鸠摩罗什和鸠摩智绝对绝对不是同一个人。

显然，金庸大师虚构鸠摩智这个名字时，是从鸠摩罗什四个字上得到灵感的。

虽然职业都是和尚，但就成就而言，鸠摩罗什分分钟可以教鸠摩智做人。

鸠摩罗什牛到什么程度？

他是佛门公开娶妻生子第一人。

他是最强翻译官，创造了很多汉语常用语。

为了得到他，中原的皇帝们发动了两次战争。

鸠摩罗什生于公元344年。

姓鸠摩罗，名什。

他的父亲叫鸠摩罗炎，是印度一个城邦丞相的后裔，母亲是龟兹（Qiu Ci）国国王白纯的妹妹，龟兹长公主。

这两人也是一段孽缘。

鸠摩罗炎本是印度僧人，越过葱岭来到龟兹传法。结果法没传成，反而被龟兹长公主看上了，铁了心要嫁给他。鸠摩罗炎半推半就还了俗。

谁知幸福生活没过几年，长公主突然闹出家，不管不顾地皈依了佛门，后来索性远走印度修行去也。

讲真，这剧情反转真的很尬！

鸠摩罗什是这对相爱想杀的夫妻的长子。

母亲是长公主，他当然是名副其实的王室贵公子。

一般来说，贵公子过的都是什么样的生活呢？

香车宝马   锦帽貂裘  吃喝玩乐  顺便泡妞

鸠摩罗什却是贵公子中的另类。

最早他是以学霸的造型被载入史册的。

普通男童：1岁多牙牙学语，3岁玩青梅竹马游戏，5岁上私塾启蒙，开始背三字经；

你以为鸠摩罗什靠皇家背景和智商碾压其他人？

NO！

佛门跟江湖一样，全凭实力。

不管你是长公主的嫡长子，还是高智商的爱因斯坦，只要修行不能服众，只能做一天和尚撞一天钟！

当时在龟兹的隔壁，一个叫温宿的地方，有一个人，精通辩论，号称舌战西域无敌手。

他自摆擂台：若有人辩论胜过我，我将斩首自谢

看过好莱坞电影的都知道

20岁那年，鸠摩罗什从克什米尔回国，途中路过温宿。当时他已经在圈子里小有名气了。

那人欺负他是毛孩一个，主动发起挑战，想捏这个软柿子。

鸠摩罗什一看，呀，这位辩友这么狂？辩一场呗！

然后直接就“灭”了他。

这场被史学家称为“温宿论战”的辩论令鸠摩罗什一举成名。

当时在西域，鸠摩罗什的咖位有多高呢？

国王如果要邀请他讲经，都是虔诚的跪在讲坛的一侧，让他踏着自己的背登上讲坛。

一个皇室后代，又是造诣名震西域的法师，这一生就算不能流芳百世，也该随顺平安。

可惜，套用一句歌词，强悍的是命运。

先交代一下历史背景。

当时中国正处于五胡十六国时代。

有一个国家叫秦（史称前秦），皇帝名叫苻坚，信佛，对高僧推崇备至，早就听说西域鸠摩罗什的名号。

某日，前秦的太史，没事抬头数星星。然后掐指一算，上奏曰：

​这特么都是哪跟哪？！

然鹅

没有受过客观唯物主义教育的苻坚大帝信了，而且认定那个有助于国家建设的牛逼老外就是

西域高僧鸠摩罗什

苻坚这人挺疯狂的，对于高僧有着近乎偏执的喜爱。

当年为了得到高僧道安，他跟东晋狠狠的干了一架。出动十万兵力，攻打襄阳，最后把人抢到手。

真正是为了一个人，破了一座城。

不过鸠摩罗什远在千里之外的龟兹，苻坚一时半会没辙。

谁曾想没两年，西域诸小国的几个觊觎王位的亲王出使前秦，以西域珍宝为诱惑，请求前秦大军西征，他们可以做内应。

苻坚立刻派出7万人马，征讨西域，最重要的目标就是带回鸠摩罗什。

西域那些小国怎么可能是前秦大军的对手，很快投降的投降，国破的国破。

当时，鸠摩罗什正担任龟兹最大的寺院——雀离大寺的大BOSS。

瞬间，灾难降临。

前秦士兵将他提溜到前秦西征军司令员吕光的面前。

吕光是个武夫，一向对苻坚对高僧的执念嗤之以鼻。

他仔细打量了鸠摩罗什一番，觉得这个和尚除了长得帅点，看着跟普通男人也没啥区别。

凭什么外来的和尚好念经？

而且侵略者最怕什么？

征服了土地，征服不了民心。

龟兹全民信佛，上至达官贵人，下至平民百姓，都把鸠摩罗什视为精神领袖，根本不待见前秦扶持的新国王。

于是，吕光决定让鸠摩罗什跌下神坛。

他研究了鸠摩罗什的家史，想出个馊主意

让鸠摩罗什娶他表妹阿谒耶未帝

佛门中人，岂可娶妻？！

鸠摩罗什断然拒绝。

吕光阴恻恻的道，大师的父亲就是个还俗的和尚。子承父业有何不可？

鸠摩罗什闭目叹息。真是卑鄙是卑鄙者的通行证。

吕光也不啰嗦，直接使出下三滥的手段：

派人把鸠摩罗什强行灌醉，然后跟阿谒耶未帝关在一个密室里。

破色戒

成为鸠摩罗什一生被人诟病的污点。

后来金庸大师把他被逼破戒的遭遇借用在《天龙八部》里的和尚虚竹身上，女主换成了西夏公主。

噩梦还没有结束，吕光继续玩“猫捉老鼠”的游戏。

比如说，让鸠摩罗什在龟兹百姓面前骑暴躁的马和笨拙的牛。

然后围观曾经端坐在神坛上的高僧一次次摔下，跌落在尘埃里。

换了个普通人

要么跟吕光拼命

要么含羞自尽

要么像圣雄甘地一样，非暴力不合作。

而鸠摩罗什呢？

他始终是任你嬉怒笑骂，我自岿然不动的云淡风轻！

折磨他人的快感就在于看别人挣扎痛苦。

吕光戏耍了半天，发现鸠摩罗什在精神层面上压根没跟他玩。

那么在这场人生浩劫中，鸠摩罗什在想什么呢？

这并不是心血来潮。

鸠摩罗什早就有去汉地传播大乘教义的想法。

今天，机缘终于成熟。只是这份水到渠成竟然是以破戒为后果出现在生命里的，令他始料未及。

前秦大军在龟兹待了一年多，该搜刮的珍宝搜刮的差不多了，于是开拔回国。

鸠摩罗什作为高级战利品随军其中，踏出了汉地弘法的第一步。

这一年他38岁。

大部队走到凉州，也就是现在甘肃武威附近，传来苻坚战死的消息。

吕光眼珠子一转，寻思道：

吕光在凉州建国，国号就叫“凉”，史称“后凉”。

后凉对佛法不感冒，因此鸠摩罗什的弘法工作并不顺利。

吕光一家子怎么用他呢？

大师，帮我挑个吉日吧！

大师，帮我算个卦吧！

大师，我夫人生男还是生女？

大师，何时来东风啊？

鸠摩罗什无嗔亦无怒，周旋于后凉政要之间，满足于他们各种奇葩需求。

同时，开始潜心学习汉语，并研究儒家、道家学说。

他深知要想让佛教这个外来宗教在中原蓬勃发展，必须用汉人明白的话语来传播。

他再一次展示了学霸的风采，没两年，汉语修为就比汉族士大夫高深，尤其擅长辞藻和韵律。

一尘不染、想入非非、回光返照、烦恼、苦海、未来、心田、爱河等词汇都是鸠摩罗什后来在翻译佛经的过程中创造出来。

纠缠于俗事的日子一过就是17年，

期间

忍受着背井离乡的孤寂，

熬过了人吃人的大饥荒，

鸠摩罗什秉承着一个高僧的自我修养，时刻为弘法积蓄能量，直到另一个皇帝注意到他。

当时佛教在中原日渐昌盛，各国君主都以请到高憎大德为荣。

另一个以“秦”为国号的国家（史称后秦），其国主姚苌听说鸠摩罗什在后凉，就想邀请他去讲法。

吕氏政权怎么会同意？

就算烂在我手里，也不能为你所用啊。

姚苌死后，儿子姚兴继位。

到底是年轻人，火气大。

后秦攻伐后凉。

后凉国灭。

鸠摩罗什被迎请到长安。

姚兴对鸠摩罗什推崇备至，封他为国师，并在逍遥园和西明阁两地开设佛经译场。

鸠摩罗什在38岁时做的弘法规划，终于在57岁得以实现。

他主持的译场成为当时中原佛教的中心，最多的时候有3000人参与翻译工作。

佛经在西汉末年开始出现中文版，但大多晦涩难懂，诵读拗口。

鸠摩罗什显示出其他印度高僧和汉人高僧无法企及的优越性：精通佛法大小乘，儒家、道家，而且梵文溜，汉语也溜。

他的作品达到了翻译的最高境界：信，达，雅，并成为后世佛经翻译的标杆。

前文提到的《金刚经》便是鸠摩罗什的代表作。历史上一共有6个版本，最广为流传的就是他翻译的。

梁启超称其为译界第一流宗匠。

后人将他与玄奘、不空、真谛并称中国佛教四大翻译家。

姚兴是鸠摩罗什的好基友，不仅支持他译经，而且赐给他豪华住所。没事的时候，特别喜欢跑去看鸠摩罗什工作。

看着看着，突发奇想：

姚兴一口气赐下10个宫女。

鸠摩罗什跟中原的君主们打了二十来年的交道，知道他们都是什么尿性。

生？

生！

一生就是两个！

鸠摩罗什成为历史上佛门公开娶妻生子的第一人。

外加他在龟兹的前尘往事被有心人士翻了出来，

这下，佛教界十级地震。

一些六根不净的僧人一看。

哇，这也行啊。

纷纷心痒，准备效仿。

鸠摩罗什知道说大道理没用，他开了个召集会，在众僧面前，拿出一把绣花针。

看到没？看到没？看到没？

展示了一圈后，一口把绣花针吞到嘴里，咽了下去。

并宣布

哇KAO，这一招绝壁吊炸天！

僧人们完全没了念想。

至于，那些绣花针是神通还是魔术？

佛曰：不可说，不可说。

不过在私下里，鸠摩罗什还是希望自己的弟子能引以为戒。他说，就像臭泥中开莲花，你们只管采莲花，不要取臭泥。

一代高僧自比为臭泥，听上去很搞笑，细思之后，甚为唏嘘。

鸠摩罗什在长安住了12年，一共主持翻译经律论74部384卷，其中大家比较熟悉的有《金刚经》、《法华经》、《维摩诘经》……

这12年也是鸠摩罗什生命旅途的最后一程。

他自知不久于人世，发了个愿：

假如我的翻译没有错误，在我焚身之后，就让舌头不要烧烂。

不久，鸠摩罗什在长安圆寂。

依佛制焚身，火灭身碎后，果然舌头完好无损。

马斯洛将人的需求划为五个层面。

当大多数人在第一、第二层徘徊踯躅时，鸠摩罗什在少年时期就已抵金字塔尖。

凡夫渴求自我实现中的我是个人发展，而鸠摩罗什的自我实现是弘扬佛法。

这是他这一生的使命，而且使命必达。

至于娑婆世界里的种种是非，结婚生子也好，荣华富贵也罢，在他的眼里，正如《金刚经》里的名言

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观！

后记

谢谢大家耐着性子读完。

此文向我的偶像鸠摩罗什致敬，感谢他的作品改变了我看这个世界的方式。