《道德经》第八章不争无尤

隔壁小媛第8篇学习手记


原文:

上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事能善,动善时。夫唯不争,故无尤。

译文:

最伟大的善就像水一样。水滋润万物而不会跟万物争长短,它停留在众人不愿意去的地方,所以水最接近“道”。住在低下地方的人,心里就像深渊一样宽广,待人和善的人,他的言行总是信守承诺,善于管理的人,办事就总能发挥自己的长处,行动也能把握先机。正式有这种不争的美得,所以才不会出现过失,先来怨咎。

见:

        老子用水性来比喻有德之人,认为他们的品格像水一样,柔,能甘居于卑下的地方并且还能滋养万物。

        具备理想人格的人也要有这样的心态,不但要去做有利于别人的事而且还不跟别人争,愿意去别人不去的地方,做别人不愿意做的事。

感:

        水,至柔。把它放在什么容器里,它就呈现什么样子。温度过低,它能凝结成冰,遇热又能化为汽。在大江大海里是惊涛拍浪,一泻千里,在小河小渠里又是流水潺潺水波不兴。水,千变万化,最重要的是它身处多么显贵的高位,都会谦卑的向下流淌。

思:

        水是身处高位,却是向下流淌。而人是钟情于高处的。仿佛只有不停的高攀才能实现自我价值。人人都向往高位,所以难免有竞争,有竞争就有博弈,有博弈就有得失。水比人聪明,水甘居下位,滋润万物而不居功自傲,清静无为而又无所不为。

        赠人玫瑰,手有余香。

        水和“道”十分相似,水性善柔,大道无形;水善利万物而不争,大道育万物而不居功。这是圣人必备的的德行。

行:

        在万事万物中,老子独爱水,认为水是近于道的。水就像是圣人的体现,因为水的本质跟圣人的品行一样。告诫我们为人处世,宁愿住在众人不愿去的地方,也不要与别人争,这样就不会引来别人的埋怨。自己就能够拥有水一样的品德,与世无争,过恬淡的日子,这样也不会跟别人发生冲突。

        人的心胸就该像水一样宽广无边,像水的流逝一样谦虚卑下。不可处处与人争高低,要择地而居。

        工作中要主动做多一点,多承担一些。不应该为了蝇头小利就互相推卸责任,只有团队工作完美完成,对于我们每个人才是好结果。生活中,我有个好习惯,进商场门我后边要跟着行人,我进去之后,直到后边的人用手接住了大门帘,我才会松手。小小举动,经常得到身后行人的赞许。还挺自豪。与人为善,共建美好和谐社会。

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