2020.9.25 佳豫
《刚毅木讷》（解读论语第222天）
日经第547篇（子路第十三）
经典原文：子曰：“刚毅木讷，近仁。”
孔子说：“刚强、果敢、朴实、谨慎，这四种品德接近于仁。”
孔子讲的其实是四个接近仁的品行：刚就是刚强不屈；毅就是刚毅果敢；木就是质朴无华；讷是讲话慎言。
仁是孔子最核心的理论，夫子在很多地方都谈到了仁，同时答案还不一样。比如，樊迟问仁。子曰：爱人。颜渊问仁。子曰：克己复礼为仁。
克己复礼是针对自己层面的，爱人是针对他人层面的，两者之间需要一以贯之。
每个人，在生活中，难免会遇到诱惑和情绪。
喜、怒、哀、乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
也就是说，当你能够克己的时候，可以把喜、怒、哀、乐克下去时，你就能体现出爱人了，所以，这也叫里仁为美。
大多数人都喜欢在自己的舒适区里过着舒服的日子，对于挑战困难是充满恐惧的。
人生不可能都依靠他人的鼓舞前行，越是有成就的人，越是需要具备在没有任何人鼓励的情况下，自己鼓励自己，自己设立目标去前行。
毅力是可以让我们在困境中前行，能让我们走出自己的舒适区，在漫漫无边的黑夜中，在崎岖的道路上坚定前行。
每个人走上社会，必然会经历三个阶段。
第一个阶段是看山是山，看水是水，看着这个人真好，那个人不太好。
第二个阶段是看山不是山，看水不是水，这个人是好人吗？他也不好，也挺坏的，有时候挺坏，也有好的时候。
这世界好吗？好，也有不好，似乎看到更深的层面，自认为自己很了解这个世界。
最后一个阶段是看山还是山，看水还是水。人性本善，自然就是纯朴，他们只是披上了一层外衣而已。
如同智一老师说的：我不知道我不知道，我知道我不知道，我知道我知道，我不知道我知道。
我们说：言多必失。一个有仁德的人，会知道自己所说的每一句话、每一个承诺对他人来讲都是希望。
所以，不随便承诺，不随便表达，惜字如金。每说一句话，每表达一个观点，都很慎重。
孔子说：敏于事而慎于言。就是告诉我们要慎言，也就是说人跟人在一起，熟了就开始乱开玩笑不可取，适当的玩笑当然可以，同时，如果没有站在对方角度去着想，很有可能会伤害到其他人。
我们可以看到，刚和毅表现在做事情上面，是在外的呈现：有能力，有承担，有勇气；木和讷则体现出君子的本质，是内在的，所展现表出来的言语状态。
如果，我们做事情缺乏勇气，不能算是仁德；缺乏毅力，不能算是仁德；不能守住自己质朴真心，也不能算是仁德；说话夸夸其谈，口若悬河，不能够一言九鼎，重诺如山，也不能算是仁德。
