纵观历史，在两千多年封建社会的汪洋大海中，中国的受教育面，一直是狭窄的。古来学者一是士大夫阶层，二是寒门学子。他们为了功名利碌为封建统治者效力，或者，正赶在功名利碌的路上，悬梁刺股。像朱熹、王阳明这样的哲学圣贤少之又少，像陶渊明这样的隐士也并不多见。在封建思想的影响下，受教育只是少数人的事：贫者不得学，妇人不得学。即使饱读诗书，也只为一句：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”。这就是读书人的追求。读书是为了洗涤心灵，寻找真理，然而，又把读书人的追求回返往复归为物，可见，整个民族的精神与文化的提升真是举步为艰。
中国近代，学校教育制度逐步建立，比西方足足晚了一百多年。中华民国时期是短暂统一的资本主义阶层统治时期，现代学校教育制度受益者只是富贵权重的资产阶级，与广大贫苦无产阶级毫无缘份。鲁迅先生曾说过：“在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。”一百年前，鲁迅讲的这句话是符合现实的，一百年后，这句话还是符合现实的。但是，我却要说，不要指责中国式看客，我们要直面的是中国历史与文化教育。中国人口基数大，国土面积广，贫穷人口多，教育资源不能深入到广大农村。所以，四五十年代由光荣妈妈们培育出来的孩子，能有几个是学者和知识分子？
现代社会，孩子的教育是捧在家长心口上的大课题。这是社会文明发展的表现，也是中国历史上教育空前发展的时期。正是因为教育发展速度之快，所以，更应该注重发展的步伐与方向。就像一个伟大的航海人，切不可乱了前进的步伐，迷失了所要到达的方向。有一篇文章这样写道：“我在从飞往上海的飞机上，正是长途飞行中的睡眠时间，机舱已熄灯，我吃惊地发现，不睡觉玩iPad的，基本上都是中国人。而且他们基本上都是在打游戏或看电影，没见有人读书，这一幕情景一直停留在我的脑海里。其实在法兰克福机场候机时，我就注意到，德国乘客大部分是在安静地阅读或工作，中国乘客大部分要么在穿梭购物，要么在大声谈笑和比较价格。”所以，我们的教育，在呵护灵魂，引导阅读方面应该细细思量了。我们的高考制度，高校教育一直以来重理轻文，培育出一届届的理科精英，是否经得起文化素质的考验？
我们的生活，已经武化太多。
青少年网络游戏中大多都是“武”的场景，游戏中多是人物、野兽等的打斗场景，吸引人眼球，却无教育意义；电视节目也多是“武”的元素，低级趣味的搞笑娱乐节目受到了广大青少年的喜爱；更有意思的是中国电影的武化。文化剧卖不出票房，有打斗场景的3D电影广受欢迎。前两年有一部写得十分出色的网络小说《三生三世十里桃花》，看过小说与电视，怀着憧憬的心情去看这部电影，最终却失望而归：原本情意绵绵的一部好剧，为何以打斗贯穿始终？
我们的教育，到了一得不关注灵魂，呵护心灵的时刻。每一本好书都汇聚了一个优秀而神圣的灵魂，呵护孩子的心灵，首先就要从引导阅读开始。劝导 “武”的行为，把文化涵养潜移默化地注入孩子的心间。其中，家庭教育是关键，我至今还记得小学语文老师讲的那句话：“真正的艺术来源于真实的有意义的生活。”一个班级里，坐着一个个性格迥异的孩子，他们一张张稚气未脱的脸上，写着他们一个个不同的家庭，不同的家庭成就他们以后不同的人生。另一方面，学校的德育要付出汗水，更要付出泪水。不付出汗水，难见你的辛勤；不付出泪水，难见你的真情。
所以，一切的问题不必堪忧，往往是：车到山前必有路，柳暗花明又一村。
