643年正月十七日，魏徵殂逝。

唐太宗登楼遥望送葬行列，悲痛不已，遂提笔写下了千古名言：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”如今魏徵已去，遂亡一镜矣。

对于唐太宗来说，只要这面镜子立在那里，他的一切言行就需三思而后动。于是给后人留下了一个印象，那个天地不畏的一代圣主唐太宗，独独怕了一个魏徵。

唐太宗的镜子

要说“怕”，史书中还真有记载。

一次，唐太宗打算到南山狩猎游逛，原本一行人已整装待发，却突然取消了计划。回家祭祖的魏徵回到京城后问唐太宗，“听说你准备出去嗨啊，咋没去呢？”唐太宗笑答，“本来确有此意，但怕你生气，想想还是作罢了！”

还有一次，唐太宗得一只鹞鹰，很是喜欢，放在胳膊上逗着玩儿。正巧此时魏徵来奏，唐太宗急得赶紧把鹞鹰藏到了怀里。魏徵慢条斯理地开始了他的奏事（此处省略一万个字儿......），等魏徵汇（啰）报（嗦）完毕离开，唐太宗赶紧把鹞鹰掏出来一看，鹞鹰早已经被闷死了。

636年，长孙皇后去世，葬于昭陵。唐太宗对她无限思念，遂在宫中建起了一座高楼，用来眺望亡妻陵墓。

有一回，唐太宗带着魏徵一同登楼，让魏徵眺望，魏徵仔细看了很久后说：“我老眼昏花，怎么看都看不见啊。”唐太宗抬手，指向了昭陵的方向。

魏徵答：“哦，我以为陛下遥望的是献陵（李渊墓）。如果遥望的是昭陵，那早就看到了。”这句话说的很委婉，但也很明白无误地告诉唐太宗，你这么做不合适。唐太宗自知理亏，纵然思念亡妻，但随后还是命人拆毁了高楼。

唐太宗自己讲，怕魏徵。可想想看，文韬武略、杀伐决断的唐太宗李世民怕过谁呢？他不过是心中有敬畏。因为敬畏，所以自省，因为自省，所以给自己立了一面镜子。而魏徵，就是这面镜子的具象载体。

事实上，并非所有人都有幸得一魏徵，但的确，所有人都需要一面自省的镜子。它可以是有形的，可以是无形的，可以以任何形式存在，目的只有一个：自省，并持之以恒。

稻盛和夫的镜子

被称为日本“经营之圣”的稻盛和夫，极其看中自省。

他在文章里曾写道，自己会在每天早上洗脸的时候进行自省。回想起前一天自己的不当言行，就会对着镜子里的自己厉声叱责，“岂有此理！”“你这个蠢货！”

不仅限于早上洗脸时，晚上睡觉前，他也会回忆一下这一天是否有言行适当的地方，并且会不由自主地脱口而出“对不起，请原谅我”。

稻盛和夫说：我们每个人如果都能够基于理性，从利他角度作出判断的话，那么就自然会永远确保采取正确的行动。只是实际中，这一点很难办到，我们更多的是根据与生俱来的、以自我为中心的利己心来进行判断，并做出行动。而“反省”，正是为了净化我们充盈着利己之念的心。

稻盛和夫认为，正是因为自省的习惯，使得他的头脑更为清醒，渐渐做到了可以避免错误的判断或潜在的危机。

巴菲特的镜子

“股神”巴菲特有一个习惯，每年都会发布一份致公司（伯克希尔·哈撒韦）股东的公开信。到今年，已经是第53封。

每年，他这封致股东的信都会受到全球投资者的极大关注。他会在信中分析行业、总结得失、分享心得，当然也少不了自省。

比如巴菲特曾在信中对自己的投资决策进行了反省，包括曾经仅仅因为价格的低廉而收购了伯克希尔哈撒韦的前身——濒临破产的纺织厂伯克希尔，但最终以关闭9家工厂而告终。巴菲特在股东信中毫不留情地批评自己：“这是值得铭记的愚蠢的错误！”

自省对个人重要，对企业更是如此。巴菲特也在信中也讲过，对未来接班人的要求是：除了需要在业务上有理性、冷静和决断的特质，还需要坚决杜绝傲慢、官僚和自满的倾向。他举例说，通用汽车、IBM以及美国钢铁都曾是巨大的商业帝国，人们认为他们的商业优势是坚不可摧的，但就是因为领导者的傲慢、官僚或自满，最终证明任何历史上的资金能力或历史盈利表现都无法成为真正的“防护墙”。

巴菲特一年一度致股东的信，既是面向股东的，也是公开给全世界的，同时，也一定是写给他自己的。

企业家陈东升就评价说：巴菲特致股东的信，就是一个不断总结、自省的，商业价值思想哲学的修炼过程。

马来西亚有一句谚语，“天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。”

一千多年前，魏徵走后，再无魏徵。唐太宗在645年亲征高句丽，虽得胜而还，但损伤惨重，为此深深悔恨，不禁慨然叹息，“魏徵若在，不使我有是行也。”

是的，唐太宗很怀念那面镜子。

而你的镜子，又在哪呢？