世间万物，原都是匆促短暂、生死无常，而且还要忍受身心方面的种种困厄、苦恼，遭受无穷的灾祸；我们人类寄迹在天地万物中间，而且就是这万物中间的一份子，实在柔弱无能，既无抵御外界的侵凌，也忍受不了重重折磨。
——薄伽丘
读罢《十日谈》，我很庆幸生活在这个幸福的社会，因为在现在的社会里，我有着自己的自由，有着跟大家一样的权利。这是我看过《十日谈》后第一个的感受。第一次看到这本书大概是在高中历史课上，只是看到一个泛黄的书皮，想来肯定是充满宗教色彩，而且晦涩难懂吧。但这次的深入品析了解，让我感慨颇多。
《十日谈》是乔万尼·薄伽丘所著。情节的开头是这样的，1348年，意大利一城市瘟疫流行，10名原本住在城市的男女，经过一阵的讨论，最后决定在乡村一所别墅里避难。在暑气逼人的夏季里，他们坐在绿草茵茵的树荫下，大家商定每人每天讲一个优秀动听的故事，以此来愉快地度过一天中最难熬的时光，他们一共讲了10天，10天合计讲了100故事，这些故事收集成集子就叫《十日谈》。
在书中，薄伽丘是以轻松的语言口吻来描写着他心中的故事，但究其深意能看到阳光下的黑暗、月光下的光明。这本书是"在一个个打趣逗笑或男欢女爱的故事中，没有忘记捕捉反应人类智慧的闪光点，正因如此，《十日谈》 被评论家誉为‘人类智慧的史诗” ， 尤其是那种急中生智的敏捷反应更是受到了作者的极力推崇和大肆渲染。” 这是本书真正值得称赞的部分。
在十日谈上有这样一个故事，一个叫切伯雷诺达普拉托的人，他是一个作恶多端的人， 他一生做尽了坏事，他在为穆夏托做事时来到了佛罗伦萨但却病倒了，但他得了不治之症，已病入膏肓。他请来了为纯洁得修士，他害怕自己的罪行得不到赦免， 所以用一大串谎言蒙骗了他， 最后，他在临死前受了圣礼和涂油礼，那位纯洁的修士八他所忏悔的谎言信以为真，将他的圣行告诉了人们，他的圣洁也越穿越远。切伯雷诺达普拉托就是这样活着，这样死去，这样成了圣徒。他虽然一生作恶多端，但在临死的一刻良心发现，真心悔罪，获得天主得宽恕，把他收进了天国。从这个故事可见作者薄伽丘对弃恶向善的人也怀有崇尚之心。
薄伽丘提倡人人平等，看到女性的地位在社会上没有得到平等的待遇，从小就没有得到公平的教育，而且成长过程中，会被家人关在家里，或是被社会的种种关系下，而不敢出门。所以，在书中有很多女性角色是主角的故事，写这本书是在强调女性的社会地位。
当然既然是对封建的抨击，书中也有一些这样的情节：教会的教徒或是教主在做些违反教义的事情。这些故事批判天主教会，嘲笑教传授黑暗和罪恶，赞美爱情是才华和高尚情操的源泉，谴责禁欲主义，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败，体现了人文主义思想。
薄伽丘确信，人的高贵并不取决于出身，而是决定于人的才智。即便是伺候国王的马夫，其仪表和聪明同国王相比，毫不逊色。不少故事叙述了在争取幸福的斗争中，出身微贱的人往往以自己的智慧、毅力战胜封建主和贵族。薄伽丘揭示了这样一条真理：“贫穷不会磨灭人的高贵品质”，穷人家往往出现圣贤，倒是“高贵叫人丧失了志气”，帝王家子弟只配放猪牧羊。他还摒斥中世纪僧侣主义污蔑女人代表罪孽的陈腐观念，赞美妇女是自然的美妙造物，主张妇女应该享有跟男人平等的地位。
这本书不是晦涩难懂，而是宣传了符合时代的人道主义精神由高高在上的神的缥缈，转为了人得实实在在。简单通俗和智慧机敏是这本书给我的感觉。那些对宣扬人道主义精神，批判当时教会的丑陋，更是殿堂的思想，这本书跨越历史，至今也能对人有所触动，这才是名著所拥有的力量吧。
