阳货欲见孔子，孔子不见，归孔子豚。孔子时其亡也而往拜之，遇诸涂。谓孔子曰：“来，予与尔言。”曰：“怀其宝而迷其邦，可谓仁乎？”曰：“不可。”“好从事而亟失时，可谓知乎？”曰：“不可！”“日月逝矣，岁不我与！”孔子曰：“诺，吾将仕矣。”
【译文】
阳货想要孔子去拜见他，孔子不去拜见，他便送给孔子一头熟了的小猪。孔子打听到他不在家时，前往他那里去回拜表谢。却在途中遇见阳货。阳货对孔子说：“来！我同你说话。”孔子走过去，阳货说：“一个人怀藏本领却听任国家迷乱，可以叫作仁吗？”孔子说：“不可以。”“喜好参与政事而屡次错失时机，可以叫作聪明吗？”孔子说：“不可以。”时光很快地流逝了，岁月是不等人的。孔子说：“好吧，我将去做官了。”
【摘抄】
阳虎也称阳货，他与孔子外貌很像，以至匡地人误将孔子当作阳虎而围困，阳虎为了私利想废三恒，孔子为了鲁国想“隳三都”，均已失败告终。阳虎是当时厉害角色，从平民起家成为季氏家宰，后来夺取季氏权力，以陪臣身份掌控鲁国政务，可以说是个“治世之能臣，乱世之奸雄。”他与孔子最大的区别在于不看重仁义道德，以权谋胆识纵横捭阖于乱世，后忠于晋国赵简子成就功业。这段记录的背景是，孔子在齐国不得志返回鲁国，弟子众多，美名达于诸侯，阳虎很有政治眼光，邀请孔子出来做官将会对他有很大帮益。孔子十七岁时参加季平子设宴款待士族的聚会曾被阳虎拒之门外，若孔子不主动提及恐怕历史上不会有人知道这点小事，可见对孔子心理影响很大，因此很反感阳虎，孔子坚持道不同不相为谋，也不愿意与阳虎一起共事。阳虎知道孔子躲着不见他，但却是注重礼仪的君子，故主动以礼赠豚，孔子想继续躲避不巧在路上又碰见了，从对话中可以看出阳虎了解孔子的心理，且早有准备，一番说辞可谓晓之以义、动之以理，而孔子却没有任何准备只能被动招架，惹不起又躲不开，就只能尴尬唯诺应承，以恭谦姿态来应对凌人强势，人生活中若遇强横无理者谦让可以避祸。
【感悟】
邦无道卷而怀之，面对强权，不违礼制坚守原则，灵活应变，避免冲突的同时亦可贞而不谅。
