1、人类有两点奇怪之处。第一，人认为自己应当采取一种行为，这种行为可以称作公道、正当、道德、自然法，这种正当行为的念头常常萦绕在人的脑际。第二，人实际上没有这样采取这种行为。
也就是说，人知道有一个律，也用这个律要求自己和他人，别人做不到，就用这个律来“审判”他人，表现为苛刻。但自己做不到，就比较容易原谅自己。但这个律并未因此消失。
2、正因为如此，我们总是活在挣扎中，因为这个律告诉了我们，我们做不到符合这个律的所有事情。也就是说，我们无法掌管自己的一切行为。我们是被那个律掌管。那个律是从上帝而来的。上帝是唯一的安慰，也是最大的恐惧，我们最需要的东西也是我们最希望躲避的东西，祂是我们唯一可能的盟友，我们又与祂为敌。因为他们帮助我们完成对这个律的顺服，但是我们天生的违背这个律，我们知道这是祂所不接受的。
3、恶实际上是用错误的方式追求善。因为恶与善不是同时存在的。起初，只有善的存在。善是其本身，恶只是变坏的善，先有善的东西存在，然后才可以变坏。
也就是说，先有面包，才有过期的面包。恶不是自主的，是随之而来的。
4、要想行恶，他必须渴望善的东西，然后才以一种错误的方式去追求，他必须先有好的冲动，然后才能变好为坏。
5、善与恶的存在，不是两个独立的力量，而是一场内战，一场反叛，我们生活在一个叛军占领的宇宙中。这个世界是一个敌占区。
6、撒旦在我们的头脑中灌输了这样一种观念，那就是，我们可以“像神一样”，依靠自己独立，仿佛自己创造了自己，可以做自己的主人，为自己发明一种在上帝之外、离开上帝的幸福。
7、上帝之所以说宽恕我们，是因为我们所做的一切触犯了祂的律法，我们是得罪了祂，而不是撒旦。所以当耶稣说祂自己柔和谦卑，這是一个好消息，因为我们应该被审判，是要在严厉的审判者面前，这应该是我们的结局，但是祂说祂柔和谦卑，意味着有一条出路。不再是对我们的审判。
8、基督教的核心信念是：基督的死让我们与上帝和好，让我们能够从头开始。
这也是告诉我们，除非基督为你而死，一切的从头开始，都沦为一种谎言。
9、上帝帮助我们的意思，上帝把祂自己放一点到我们里面，祂将祂的思维能力借给我们一点，我们就可以思考，祂把自己的爱放一点到我们之中，我们就可以彼此相爱。就像父母拿着孩子的手写字一样，因为上帝有思想，有爱，有正确的行为，所以我们才能够有。
但这也意味着父母不需要学习写字，不需要拿笔，不需要花费这样的时间。同时也表明，耶稣基督的道成肉身，受苦，顺服，死亡，不是因为祂需要去经历，而是我们真实的经历，祂委屈自己去学习这些，为了教会我们受苦，顺服和面对死亡。这是祂的谦卑，祂不需要经历，我们需要经历，祂就为了我们去经历。因为祂的本性不需要这些。
