五、为什么说有功利的公益是伪公益？
有人会说，我付出很多、所求很少，或者是我付出的是真金白银，所求的不过是一点儿虚名而已，怎么就不能有呢？怎么就算是伪公益呢？
说心里话，竹简一直也是想这样问的，竹简很长时间里也是这么认为的。我们都是人，不可以把自己装扮成不食人间烟火的万丈金身。竹简在这里所说的，是正确的取向和努力的方向，不是现实中自我的状况。
但是，竹简还是要态度鲜明地说，有功利的公益是伪公益。因为这种公益对内无助于我们心灵的净化，对外无助于社会风俗的转化，背离的公益的本来和本质。即使所求的不过是一点儿虚名，也不例外。因为这种虚名是可以转化为实利的。比如一些企业以树立形象为目的的所谓公益，其实就是变相的市场推介和广告营销。
六、伪公益就是一无是处吗？
有人会说，伪公益毕竟也是公益，比如捐赠善款，就是来不得半点虚假的。比如扶危济困，总是要付出爱心的。
竹简赞同这种观点，竹简以为这里要分清两个概念、两个说法，即伪公益是相对于真公益而言的，伪公益不一定就是坏事，比如变相的市场推介和广告营销，照样是可能双赢的。
对于受助者而言，真公益和伪公益也许并无多大差别。牛奶面包是真的，管他送牛奶面包的人还有什么扬名立万的念想？也正因为这个原因，我们通常也是把伪公益算作公益的。
进而论之，一个老板舍得花钱换名声，总是比花天酒地好出来太多，还是应该鼓励和提倡的。
七、伪公益的最大弊害在哪里？
伪公益既然被冠之一个伪字，就说明其背离了事情的本来。反常即妖、妖必有害。
伪公益的弊害，首先伤害的是自我。古话说，天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。我们平日里的感觉似乎也是“只要不涉及物质利益，其他都好商量”。其实不然，其实谬矣。利固然是我们所重，名同样是我们所重，甚至在许多时候比利还重。比如现在的生活条件下，丢了几百元上千元，我们也许转眼就过去了，可如果是丢了面子，我们得好些天过不去。
名是无形的三座大山，为名所累是人生之殇。伪公益的最大弊害，就在于助长我们的贪名之念，让我们在执念中愈陷愈深、不能自拔。
八、无功利的公益之路，能够持续走下去吗？
应该承认，追求功利是人生的重要功利。无利不起早，绝对适用每一个人，绝对也可以归入天道的范畴。贫居闹市无人问，富在深山有远亲。当我们贫居闹市的时候，不要抱怨无人问。当别人富在深山的时候，我们同样会翻山越岭去拜访。
于是，我们就提出了本篇的问题：无功利的公益之路，能够持续走下去吗？
实话实说，不太容易走下去，因为没有功利的刺激和牵引。但不太容易，不等于不能够。当我们找到了人生的源动力之后，当我们认清了功利追求的局限之后，当我们明白了快乐的不竭源泉之后，当我们树牢了关爱自我、愉悦自我的心念之后，是能够持续走下去的。
