今日读《黄帝内经》生气通天论篇第三之论述人身阳气通乎天气的道理

黄帝曰：夫自古通天者，生之本，本于阴阳。

通天：通为相通之意，天为自然界。也就是说在天地万物之间离不开阴阳，阴阳为之根本，是生命、生存的最基本的东西。

天地之间，六合之内，其气九州，九窍、五藏、十二节，皆通乎天气。

六合：王冰谓之东南西北上下，九州应为当时春秋战国时期的国家的地域分布，九窍，是指目舌口鼻耳及前后阴，五藏，王冰注释说为五神藏，即肝藏魂，心藏神，脾藏意，肺藏魄，肾藏志。是指人体的精神意志。也能否指人体的肝心脾肺肾五脏呢？因为藏通脏，在这里它是否能作为通假字来用？十二节，有十二节气之意也有手足十二关节之意，根据上下文，这里是在谈论人体，所以更偏向于十二关节，即：两手、两肘、两臂、两足、两腘、两髀。皆与天气自然之气相通应。

其生五，其气三，数犯此者，则邪气伤人，此寿命之本也。

这句话是讲：五指五行，三，指三阴三阳，也或是天地人三气。也就是说天地万物包括人，都离不开阴阳，阴阳要达到平衡一个状态，阴阳是生命之根，如若在任何一个运行上违正常的律，则邪气就会乘虚而入，伤其根本，而不能达到长寿也。也就是说，要想长寿，要想健康，就必须遵循阴阳的变化规律，不能违逆这其中之道。

苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。

苍为灰白色，是否有天并不明亮之意，处于云雾状。清净，需借助天气的变化使之明亮，如雨水的冲刷等。在人体上比如人头脑不轻快，需要敲打等。如果顺应四时天气之正常变化，则阳气稳定，那么就会又产生出一个新的问题：天气的正常变化是怎样的变化？这种情况下，虽有邪气，但不至于治病，不会伤人。

固圣人传精神，服天气而通神明。

由此，圣人因为精神意志不散，是因为他们遵循正常的四时之气之变化。

失之，则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。

反之，则会出现各种不适，各种疾病，如；九窍不同，肌肉酸沉壅滞不通则通，抵御外邪之卫气也散解不固，由此导致气伤而致命。

其实这段话是结合前两篇所讲，它们之间有一定的联系，讲了人体与四时气候阴阳的关系