圣人的境界
何谓“圣人”？应该是在思想境界方面远超一般人的人。
几千年来，中华民族崇拜的圣人，一般指“文圣”孔子，武圣关羽。仅就学术和武功造诣而言，他们不一定是最高的，但他们留给后人的是一种至高的精神典范。
孔子讲“仁”，要求人与人之间要讲究仁爱，讲究宽恕，要有积极用世的精神，这是千百年来文人士大夫的精神高标；关羽讲究“义”，为全兄弟大义，决不为名利所动，“玉可碎而不能改其白，竹可焚而不可毁其节”，兵败被杀，人们认为那不是他的耻辱，而是大忠大义的体现。
圣人这个名号离我们普通人太遥远。明代王阳明幼年立志做圣人，大人们都认为他疯了。然而他最终在立德、立功、立言方面做到了“三不朽”，也赢得了世人的尊重。看来理想远大一些也不是不可以。
孔子小时候聪明好学，立身行事不失为谦谦君子，年纪轻轻就已赢得了很高的声望。少年孔子身上最大的闪光点是谦虚好学。孔子向很多人求教，韩愈说“孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。”虚怀若谷，彬彬有礼，被求教者自然也是对他喜爱有加，知无不言，倾囊相授，很和谐的师生教学氛围。
孔子有积极的入世精神，周游列国，不辞劳苦费尽心机要实现自己的仁政理想。逐一碰壁不断失败后他也没有消沉，正如儒家名言所说；“穷则独善其身，达则兼济天下。”他退下来整理书籍，继续收徒教学，在古籍整理和教育教学方面做出了突出贡献。所以，孔子作为圣人，他一生的追求取舍都足以成为后人的典范。他不是没有治国的本领才能，只不过没有发挥才能的机会，没有做到“济天下”，但却很好的做到了“善其身”，而且这也不能不算“济天下”。他被称为“至圣先师”，不光是圣人，更是万世师表。
