行有不得，反求诸己

今天上了一天的课，蛮辛苦。回来听赵帮主精深营的第一课回放，虽然对成人学习法已经有很多的了解，这次再听，突然迸出新的思考，将其记录下来。帮主在提到“学习者为中心”方法论时，用了孟子的四个字“反求诸己”。查了下典故，原文8个字“行有不得，反求诸己”，老话果真有智慧，简单8个字，就把我们生活工作中反复出现的问题道破了：事情不成功，遭遇到了挫折和困难，或者人际关系处的不好，就要自我反省，一切从自己身上找原因。

换句话说，今天老板批评了你，明天老妈提了一个你看起来貌似“迂腐”的观念，后天朋友待你薄了，你是否需要马上跳起来指责抱怨对方呢？你又该以什么样的心态对待呢？知易行难。而将“反求诸己”运用在成人学习上，RIA学习上，一旦有了新的领悟，势必有更大的突破。

以“学习者为中心”难吗？

回到成人致用类的学习法，需要“以学习者为中心”来取代“以知识为中心”，这件事情是难还是容易？回答前，先看两个小例子：

1、一直觉得自己与人沟通能力太弱，于是操起了一本沟通力的书开始阅读，并且采用RIA的方法开始从头到尾写，这是以学习者为中心的学习吗？看起来好像确实是以问题为导向的？

2、再看一个例子，这是赋能班情绪管理课的一个例子，问题：男友这个星期没给我打电话，我觉得他说话不算数，产生了很大的烦恼，于是我开始操起一本沟通的书来读对吧，好好说话。可是，好像，读书并没有触动到我心里的那根弦。发生了什么？我们看下这个例子探索后发生了什么：

不打电话给我 ->（追问）-> 意味着不关心我，不爱我->（追问）-> 意味着我肯定哪里做错了 -> （追问）-> 意味着他总会甩了我 -> （追问）-> 意味着我有很强的不安全感，我会孤独终老，最后悲惨死去...

故事发展到这里，你觉得还是一个看起来的沟通问题吗？也许一次沟通是可以解决这次争吵，可是这个信念还在，那一定还会在其他地方出现状况。

有了例子2后，再读例1，相信我们会对这样的学习效果也会有新的思考。

谨防打着“学习者为中心”的旗帜，我们还踏着“知识为中心”的老步子

为啥这样说，在第一个例子中，我们还没看清楚问题出在了哪里，是什么问题？就匆忙的拿书开始阅读，当问题没看清晰具体时，拿的药必然也是泛泛而吃，而后花了很多精力，但收效不大；

而第2个例子，看起来已经问题很清晰具体，我在某个场景下产生了烦恼，应该选择如何正确“表达担心”这服药了吧，吃了也能见点效，不过问题又会出现，可能还披着新的外衣。是因为根不在这里，和自己更深层次的信念有关系。

玩过私董会、教练圈的小伙伴都有感触，我们一大半的流程，会和问题本身呆在一起。而且当重新定义问题时，我们经常发现对比刚提出来的问题，已经大相径庭了。问题没有去探索，去思考，而抓了书就想解决，很可能因为你没看清问题，你跑错了门诊，或者即使找对了，真正的“药”从你身边飘过，你也会视而不见。

慢成长：深层次改变的难度

最近，在读《太傻天书》，里面提到了思维病毒这个词，也就是自己日积月累出来的观念和想法，经过几十年的自我验证，强化，转向不是一件容易的事情。它们之间有太多藕断丝连，你的改变要很小心仔细的清理干净你的旧有思维，即使留了一点小火星，它的反扑力量也是巨大的。

举个坚持跑步的例子来说，你想要拥有持续的健康，然后看了某个权威文章推荐定期有氧跑步，于是选择了定期跑步，你觉得需要坚持，应该加强意志力，于是你学习了如何增强你的意志力。但跑了一段时间后，你的意志力感觉耗尽了，对这个也再也没有坚持的动力。

事实真的是意志力吗？确实有关系，但是，很可能是你长期作息不规律，或是加班久坐，这些习惯都是健康影响因子，而自己内心并不愿意改，还执着的认为跑步都可以解决，坚持跑了以后，身体仍然改善不明显，其实你更深层次已经怀疑跑步的有效性了，然后传导到意志力的问题上，心累坚持不下去，于是一下子把这个健康翘板给压垮了。

上述例子中，以为跑步就能有健康，只需学习意志力就能坚持跑步这个方法，显然在更强大的网状“旧有思维模式”面前压得踹不过气来。因此，改变是需要不断审视自我，不断与自我对话，去探索更多、更深的问题。

我想这也就是后面精深营课程里提到的，再次构建你个人的知识体系的价值。在新的体系和思维方式下，去打开新的疆域。