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说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。
我不敢说出你的名字，假如有人问我的烦忧。
说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。
秋风乍起，秋意渐浓，想起了戴望舒的《烦忧》这首小诗。据说戴望舒当年曾经一眼钟情于施蛰存的妹妹施绛年，然而终其一生都没有得到对方的爱。相爱若不成，相思便会绵绵无绝期，于是在这种剪不断理还乱的烦扰中，戴望舒便时常流露出柳永词所描绘之“便纵有千种风情，更与何人说？”的思绪。
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自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
这是刘禹锡的《秋词》，你看他写得几好呀！他用诗情把秋之寂寥化作了春朝晴空，用一鹤排云之势把不良情绪抛进了碧霄云外，这种排解法值得后人细细品味。
有道是“春女善怀，秋士易感”。其实，不论是“善怀”还是“易感”都是人的内心情感的一种寄托与体现，但长期沉浸于“善怀”或是“易感”的情绪中，肯定是不利于人的身心健康。
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兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤？以日以年，我行四方。文王梦熊，渭水泱泱。采而佩之，奕奕清芳。雪霜茂茂，蕾蕾于冬。君子之守，子孙之昌。
这是韩愈的《幽兰操》，其中“众香拱之，幽幽其芳”的“拱之”意为“环绕”，源于孔子有“为政以德，誓如北辰，居其所而众星拱之”之语。
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纵观孔子的一生，看似被权贵所弃，但在其思想深处，却有着一种“兰生幽谷，不以无人而不芳”的自信与豁达。
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而孔子的这份自信，就源于其坚信自己所传承的是“祖宗珍视而为后世子孙所需要”的思想之香！在“以日以年，我行四方”之后，这积淀的思想精髓历久弥香，俯之弥深，仰之弥高。
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