没有一个艺术家平日一天二十四小时始终是艺术家的，艺术家创造的重要一切，恒久的一切，总是只在罕有的充满灵性感的时刻完成的。 ------茨威格
茨威格这句话说得很明显——伟人是伟人之前，他首先只是一个人。他需要从普通人的“0”开始不停蛰伏，直至在未来的某一时刻才能蜕变成“1”。伟人尚且如此，更何况吾辈凡人。
我们这些凡夫俗子在0～1的跃迁上更是如此，这条路完全遵循“差之毫厘失之千里”的现实原则。那怕你从0开始已经十年寒窗十年酷暑，但只要个位数还是0，不管是0.9，0.99，甚至0.999也都得统一归位于最初的0。
也就是说它们之间的跃迁关系并不是最简单的一次函数。不是说你从0～0.5花费多少心力，你再付出同样的努力就可以使0.5跃迁至1。古人云“行百里者半九十”就是对这个答案的最佳诠释。
听到这里有很多人就苦笑起来了。我本来年轻时就成绩不够好，最终也考不上双一流大学，学生时代结束开始步入社会了，开始为了生活不断奔波了，我为了维持现在的生活都有些力不从心啦，你现在又要告诉我现实会越来越苦逼，那我们这些买车买房都成奢望的普通人怎么过活，我的人生还有什么盼头呢？
我们必须承认，社会上很大一部分供车供房甚至有的都没资格供的人讨生活实属不易。即便一座座大山阻断了我与成功的道路，我肯定也有足够的气力像愚公那样去移山，毕竟常年搬砖农忙进厂，愚公的肱二头肌不见得比我大那还。可是愚公那时还能“子子孙孙无穷匮也”去完成百年移山大业，现在的我要移的山的那边就是娶妻生子啊！我现在根本就只得孤单影只啊！
现代版的愚公们更苦更累更没法有战略规划，也更没有主动帮忙移山的神仙相救。以前的愚公来到现在他又该作何打算？
躺平了！摆烂了！说得好听点，我跟公务员已经一样一样的了，我们都属于一眼望到头了，只不过他们的饭碗更铁一些，不需要累到不能思考。
躺平与摆烂真的不是我们这代年轻人想要的生活，可是有办法吗？本来就人微言轻，还要遵循不以人的意志为转移的“行百里者半九十”的残酷现实，躺平与摆烂不是眼下最好的归宿吗？
当代大多数人的想法
可是我要说的是，不一定要躺平与摆烂。因为躺平与摆烂本不是大多数人最真实的渴求。你一边无奈的告诉我：“人嘛，这样不也过来了嘛。”可你那一脸苦笑和止不住的长吁短叹在提醒我，你不是真正的快乐。
你不是真的渴望佛系，渴望摆烂，而是想说服自己去接受佛系，接受摆烂。你在人前会嬉皮笑脸的说自己已经看破红尘，可夜阑人静之时那个在独自喝闷酒的人是谁？那个在学生时代意气风发一脸骄傲的说未来可期的人在哪里？
你自知摆烂就是一种尴尬心态。在摆烂选择之下的是你对世界的慌乱与恐惧，你只能想到如此卑微的心理自卫，你以为只要给自己一个看似名正言顺的理由就能搪塞住余生，在对某些经典曲解的逻辑套路不置可否时就可以心安理得。表面上你最嘻嘻哈哈好像什么事都跟你没关系，可背地里你在心中最锱铢必较只不过你什么事都不敢去涉及罢了。
为什么要欺骗自己的心呢？我们本来就已经身体上够累的了，为什么不能在心里去找补回来呢？
搬砖农忙进厂的我们是不太可能阶层跃迁，毕竟天时地利人和都占据的情况下才出来的万中无一 可我们为什么就一定要认为“他们”就是所谓的“1”那？我们为什么强行要求自己骑着小单车就去挑战他们的秋名山赛车道呢？
我们已经更立足于我们当下去定义属于我们的“1”，这么做最起码有两个好处。
一，这是心底里最渴求的那部分，你不让它顺心如意，它也不会让你称心如意。所以，重新定义“1”对我们而言绝对比单纯的躺平摆烂要强得多。
二，在我们戒骄戒躁之后，找到了自己生活中的“1”，我们就相当于上了一个台阶，我们在客观上离“他们”的“1”也更近了一步。如果这时你仍想挑战自己或者巩固当下，这不比你单纯躺平摆烂时的选择余地更大吗？
