【原文】
视之不见名曰夷，听之不见名曰希，搏之不得名曰微。此二者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道 ，以御今之有，能知古始，是谓道纪。
[译文]
看它看不见，把它叫做夷；听它听不见，把它叫做希；摸它摸不到，把它叫做微。这三者的形状无从追究，它们原本就浑然而为一。它的上面既不显得光明亮堂，它的下面也不显得阴暗晦涩，无头无绪、延绵不绝却又不可称名，一切运动都又回复到无形无象的状态。这就是没有形状的形状，不见物体的形象，这就是惚恍。迎着它，看不见它的前头，跟着它，也看不见它的后头。把握着早已存在的道，来驾驭现实存在的具体事物。能认识、了解宇宙的初始，这就叫做认识道的规律 。
