这本书以前看过，但是印象不深刻。现在由于网络发表言论的越来越便利，这本书俨然变成了网红书，总是被引用，一些群体活动不经意间就被说成是乌合之众。刚好我家里还有这本书，就拿起来重读一遍。

  首先，这本书名本身带有贬义，不知为何翻译成这个名字，书的内容就是讲群体心理学的。这本书成为网红书，也许是刚好符合目前的潮流----好的标题就是成功了一半，标题党容易抓住眼球。

  其次，这本书的作者也确实充满了阶级偏见，他代表着权力阶层，书中可以看到作者说，防止群体把我们反噬。可以明白的看出作者确实不太看得起底层群众。尤其是作者说，给群众提供教育，有可能是起反作用的。教室正是培养社会主义和无政府主义的场所。这与我们目前国家推行九年义务教育的出发点和理念都是不同的。依我看，就我们国家而言，普及教育是很有必要的，看看现在社会各行各业，基本上做出较大贡献的都是高学历者，最明显的就是互联网行业、消费电子行业，引领行业发展的基本上都是学霸级的人物，推动科技发展的也主要是各行业的高学历者。而且，邓小平同志早就说了，科技是第一生产力。所以，群众接受教育是很有必要的。抛开作者的阶级偏见，作者其他的论述还是很有借鉴和引人深思的地方。他对群体心理的研究大体上是具有科学性的。

    最后，依照上述的观点，我觉得看这本书，要清醒的看到作者的阶级偏见以及对女性的偏见，且不要受其影响。其他的，作者所给的论述和结论，就需要我们认真思考和学习了。下面，就个人的一些思考，抛砖引玉，希望能得到更多人的高见。

    这本书虽然很薄，但是我看完一遍后，总觉得理解和掌握的很少，里面作者大部分都是用的结论式的语句，基本上没有结论的推演过程，所以当我看完一整本的结论之后，感觉真正理解的很少，里面那么多的论断，都需要一条一条的在生活中观察并验证，然后才能真正赞同并理解。我想这可是需要长时间的反复观察和验证，毕竟这本书的很多结论跟我们的常识是冲突的，比如，整本书中，作者都像是神在俯视世人一样，看着世人乱糟糟的群体，他说群体是低智的，情感化的，很容易被重复的口号引导的。我的常识就会引起我反思：群体真的像作者说的那样吗，我甚至感觉作者在描述一群牵线木偶。

    但是，违反我的常识，这不重要，只能说明我这方面的知识是匮乏的，现实中，很多时候我的常识是靠不住的，需要用真正科学的知识来解释现实。这本书的知识就是普通人缺少的，因为大部分人在现实生活中不会分身出来，以冷静的旁观者的姿态去观察各种各样的群体，而且也不具备相应的学识去解释观察到的现象。

      书中很多结论，我是认同的，但我不清楚这是由于书的声望给我造成的影响（名气大的，结论就是对的），还是真的与我本身的生活经验所吻合。比如，群体是容易被断言、重复引导，我就联想到了现在的网络直播带货，卖的好的主播，都是高亢且情绪激昂的，尤其是那句‘Oh my god，买它’，真是对观众很有感染力和引导力，群体很容易就像被引导一样，纷纷下单抢购。

      再比如，书中说到陪审团，一群高智力人群和一群普通人，陪审的效果是一样的，只要律师能从心理上把陪审团中的领袖拉拢过来。说明陪审团也是容易感情用事的。我联想到了《十二怒汉》这部讲陪审团的电影-------一开始，陪审团确实是感情用事，丝毫没有去考虑一些简单情节上的破绽，而且天气炎热，大家也都急不可待的从感情上认定嫌犯的罪状是确凿的。难得的是陪审团里偏偏有一个特立独行的家伙，在力排众议的压力之下，硬是用理性的逻辑分析，把其他陪审团的既定观点扭转了过来，最后，陪审团拯救了一个无辜的人，但是可以看到，这种理性的胜利是极其艰难的。-------当然，这只是电影，但是也似乎能验证勒庞下的结论。

      书中也有一些实例，比如攻占巴士底狱的情节，勒庞用来说明群体被错误的引导之后，责任感、正义感弱化的特点。我联想到以前民间抵制日货时，民间情绪高涨之时，很多人上街，看见日系车就乱砸一通，吓的很多车主赶紧把车上贴了爱国标语。我想那些趁乱上街的人，有的也许就是为了释放自己内心原本的破坏欲，但是却觉得自己是爱国行为，无比高尚。

        勒庞的论断很多，需要我们在现实生活长期反思观察，才能真正理解和掌握。书虽小，留给读者的作业却很多。