物权数字化:数字化权益证明(DPOI)新概念(1)

数证概念

物物交换是最原始的数证表现形式,但是由于缺乏一种合理的价值发现方式,以至于其被货币代替,随着区块链技术的出现,这种曾经价值难以捕捉和记录的方式,又重新回到人类的进程中。原则上我们认为万物皆可以被数证化,但是没有实际大规模应用场景和价值映射的数证是没有意义和传递价值的。

数证的出现,本质上是降低了交易之前的验证门槛,从而使得交易中的信任成本降得很低,以至于在充分释放其价值的流动性的同时,又在交易中保障了其价值的稀缺性。

在人类历史发展的过程中,最开始的时候我们是以物易物,这个时候每个物品的彼此交换的价值完全由对方的需求来决定,交易的双方正好需要这样对方的物品,于是你的羊皮正好换了我的鸡蛋。狭义来讲,每块羊皮和每个鸡蛋可能都是不一样的,但是区别也许并不那么明显。于是这种同质化的需求交换促使我们创造了货币(等价中间物),使得大家的需求都被锚定了到了等价中间物上。由此我们看到了货币的演进历史,从贝壳,到金融币种,到纸币,再到今天电子货币还有未来的数字货币,其实本质对应的是一种需求的交换。而数证是什么呢?其实数证的概念一直都存在人类的历史中。数证是一种记录在区块链里,不能被复制、更换、切分的,用于检验特定数字资产真实性或权利的唯一数据表示,数证可以用来表征某个资产,数证是依附于现有的区块链,使用智能合约来进行账本的记录。以人类历史作为一个参考,人类历史有文明记录是始于某一种符号的,接着是文字,我们研究历史的时候往往通过解读当时人类留下来的生活轨迹和符号记录来推测当时的人类文明情况,而这些符号是那个时代独有的人类文明的记录,也代表着那个独特的历史时期,如果把其放在现在的虚拟世界,这些符号也可以映射成为一个数证。随着人类的发展,文字的出现使得文明变得可以复制化记录,其数证的属性就开始变弱,这些一个个重复的文字就变成了同质化的东西,但是文明的表达形式变得复杂了,我们出现各种文明的思想、文明的经典。如中国历史经典《诗经》《春秋》《道德经》《孙子兵法》,古巴比伦的《汉谟拉比法典》这些经典文化思想遗产是独一无二的,我们也可以将其看成一种数证,再后来我们能够看到各种王羲之的书法、黄公望的绘画等艺术类型,还有类似管理某一种权利的代表物,比如管理军队用的虎符、皇帝的玉玺,再推及至今天的房产证、公司的营业执照其都是唯一的权益、权利的映射,它都可以被看成是一种数证。 万物皆可数证,但不是每一个数证都值得被赋予很大的价值。也就是说在我们看来数证是一种唯一的,分割较为困难的一种权利、权益的一种代名词而已;其核心的价值还是需要回归到其本身所蕴含或者被赋予的那种价值上。我们认可在万物互联时期,虚拟世界和现实世界的平行时空到来时,万物皆可数证,但是万物都做了数证,其实大多也没有太大的实际意义,真正好的数证还是需要回归到其本身的价值,这种价值要么映射的是一种实物资产的权益,要么映射的是一种虚拟资产(精神文明)的权益。

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